炎黄阪泉之战读后感收集(4)

中国人给人的印象总是一副谦逊中庸的形象。
然而，反观残存的中国上古神话，不难看出那是的人其实并没有如此拘束，他们更多的是有一股狂傲之气。陶渊明在《读山海经》中诗句道“刑天舞干戚，猛志固常在”，此所谓狂傲之气。
神话可以算的上是每一个民族根源性的文化，古希腊神话中的英雄追求自我，追求英雄之气因而西方文化显得要自我一些。
中国上古神话中的英雄人物狂傲磅
刑天虽败于帝手，断头，却即使以乳为目以脐为口也要操干戚而舞，为自己的命运而斗争，他的不屈是如此令人动容。夸父定要与日逐走，纵然渴死在路上却仍要留下桃林鼓励后继者，身灭而其神永存。女娃葬身沧海，却化为精卫，衔微木以填沧海，当身形娇小的鸟儿投身在风浪中，盘旋在一望无
中国上古神话中其实是鼓励人们抗争，在困境之中不放弃，坚持自己。它们灌输给我们的是狂傲之气。无奈，后世教化规范太多，为了社会的统一不得不极力让人们思想统一，人民要甘心沉默，甘心压迫，偌大的华夏大地才能统一起来。在这种情况下狂傲之气是不需要的，是多余的，人们只需要中庸和顺从，要充分懂得什么是不能为，于是不符合要求的上古神话便散佚或被改编，成了如今保存下来的，中尊卑，明等级的道佛神话。这让人不得不感到心痛。
如今，中国人视野开阔，看多了别人，也开始提倡追求自我，寻求本身的存在。我们崇拜阿喀琉斯，我们歌颂普罗米修斯，我们看好希绪弗斯，但是，我想说，别忘了，我们中国其实在很早很早，早到还是沧海桑田的时候便有了追求自我和反抗的精神。
一个民族的神话是一个精神源头，上古神话中蕴含的那些不屈和狂傲我想仍然留在我们骨子里，只不过要从骨子里浮出表皮需要经过一定的时间罢了。当我们终有一日能够做到“猛志固常在”，我想，那华夏人民那远古真理一般存在的精神才算是继承了下来。
一、内容简介
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。