有关成都人读后感汇集(2)

《四川好人》作为布莱希特的戏剧实践，正是让人在旁冷眼旁观，而不是让人沉溺其中的戏。它不会牵着观众的鼻子走，让观众总是会想到“如果我是他/她，我也会这么做”，总是能感到不可抗拒的命运的力量;而是不断叩问：怎么会这样?他怎么这样?他明明可以不这样的!这样，在看似反生活的状态里让观众自己反观生活，看到平常自己很容易忽略的东西。以前看到这里，虽然似乎是明白了，但根本不知道该怎么做。《四川好人》，成了一个很好的范例。
戏剧《四川好人》
好人，这是一个很好的选题。这个话题往大了可以说开去，往小了也不怕没得说。
四川有好人吗?
问题是，怎么才算好人呢?
乐善好施的是好人。可是我们都知道，好人难做呀。这样的好人是开放性的，是不设防的，一味地给予，自己能有多少东西可给呢?“这样下去她会被撕碎的!”
以世俗的眼光，沈黛并没有一个好的出身。她本来可以继续她的职业，过一种不好不坏的日子，但偶然的神仙的眷顾，让她自己决定做一个“好人”。
人们开始吃她了，嘴里吃着东西的时候总是在夸奖沈黛是好人，而本色的沈黛又是那么善良，不忍拒绝大家伸来的手……可沈黛还得活呀，她需要表哥，需要主张自己的.利益。这是一个多么荒谬的理论呀：好人怎么可以声明自己的利益呢?好人就得无私奉献!我想到了我们曾经非常熟识的道德模特：雷锋、焦裕禄、孔繁森……他们都是为人民鞠躬尽瘁、死而后已的人物，可人们总是能翻出他们不那么高表哥来了，用了强硬甚至邪恶的手段赶走了向他伸手的乡亲们，忍辱负重经营沈黛的爱情和产业。她实在是孤独，表哥和沈黛似乎完全不同，但却是这个世界相依为命的唯一朋友。
那些村民们……唉，相信大家看到这些自私但又可爱的乡亲们，肯定都不是个滋味。好人，坏人，从来就分不清楚，所以戏里所有的人的服装全都是阴阳两极对立。作为观众，我们明白事情的真相，看着乡亲们不自觉地伤害着善良的沈黛，恰便是站在生活之外观察着生活。我们都知道最后的炮弹不是投向隋达的，我们在看戏的时候心里清楚着呢。可我们还清楚，有许多时候，我们其实扮演的是那些看似无