菩萨蛮大伯地读后感细选(12)

故而，从审美的角度来看待意象中的虚实，对意象虚实的介定是恰恰与传统定义相反的。
从科学认知的角度看，创作光虚不实，则空洞抽象，无法构成鲜明的艺术形象;光实不虚，实事实写，这话实说，也不能成为艺术。光虚不实则空;光实不虚则死。诗词都贵虚实相生。从审美感知的角度看温词更是如此。
㈡雪映梅 雪白梅亦香
虚衬实 景美情更切
在温词绮丽多姿的意象世界里，描绘的是一幅幅精美绝伦的动人画卷，看似实写，却是一种虚张声势的“极度描摹”，作者实际要展现的却是思妇一个个支离破碎的内心世界，此乃写实，有种“良辰美景虚设，纵有千种风情，更与何人说?”的味道;再者言思时，寄语明月，此乃虚写，实则表抒“日日思君不见君”之切。温词《菩萨蛮》十四首中，无论是以女性为中心的闺阁意象还是以江南水乡为特色的自然意象，在排列，展开上始终贯穿着思妇的一根感情变化的线。或隐或显，相得益彰。
王国维指出“‘画屏金鹧鸪’，飞卿语也，其词品似之。”叶嘉莹也提到“温词善于标举精美的名物”。试举《菩萨蛮》其二：
水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。
藕丝秋色浅，人胜参差剪，双鬓隔香红，玉钗头上风。
“水精帘里玻璃枕，暖香惹梦鸳鸯锦”，尤表现了温词的特色，他标举了精美的名物，像“水晶帘”、“玻璃枕”、“鸳鸯锦”，而且给人一种参差错落的美感。换头的“藕丝秋色浅，人胜参差剪”，接连用了几个舌尖和齿头发音的字，则又从声调中传达出一种美感。还有一点值得注意的是第一句中“水精”、“玻璃”一般给人的感觉是冰冷的、坚硬的，而他马上承接的“暖香惹梦鸳鸯锦”，则是温暖的、柔软的，这是一个鲜明的对比，而同时在前两句和三四句之间又有另外一种对比，一、二句是闺房中室内的景色，而“江上柳如烟，雁飞残月天”是室外江上的景色。词中的“水精”即水晶，一种纯净，透明，结晶质的石英，晶莹美丽，用作装饰。玻璃亦指天然水晶。这里选取“水精帘”，“玻璃枕”形容帘子和枕头的玲珑透明，给人以晶莹的美感。这样的用具多么精致典雅!“暖香”“鸳鸯锦”写锦绣的鸳鸯被，暖暖的，还幽幽散发出一种香气，诱人思睡，多么温馨!