白毛女音乐剧读后感总汇(8)

3、结尾批斗黄世仁，演众乡亲的群众演员相当雷，不知是从哪个社区拉来的跳扇子舞的大爷大妈，穿得翠绿翠绿的跟皮影儿戏似的，拿着小红旗子，在台上无措地一通乱挥，导演果然很有魄力!
再说剧目本身。相当地长，这是继哈姆雷特之后看过的第二大长剧，情节相当地拖沓，以至于看完第一幕我就有点儿坐不住了。至于曲子，虽然和《魅影》之类的国际大师的作品无法相比，但也是有板有眼，各种情绪用音乐语言表现得比较到位，人民艺术家在那样缺吃少穿的情况下写成这样着实不容易了。
最后说说剧目的内容。可以肯定的是，剧目的内容在现在已经几乎无法引起共鸣了，至少对于我以及坐在我周围的80后是如此。大家对于打租子、还账、卖儿卖女以及财主和佃户的关系，都没法理解。坐在那里，我只是在不停地想一个问题:和《红楼梦》相比对，同样的封建社会制度在不同阶级的眼里是那么地不一样啊~举例如下:
1、依《红》所写，穷人家卖女儿进大户人家做丫鬟是再正常不过的事情，着实不至于逼死人，杨白劳的死是让人费解的。
2、《白》剧中，喜儿进了黄家后千方百计要逃出来;依《红》的"情节，尽管有王熙凤般严苛的主子，但是只要一提到要撵出去某个丫鬟不要了，此丫鬟必是苦苦哀求要留下的。而且有这样的描写“这府里有点体面的大丫头……看那穿戴举止……倒比那一般人家的小姐还体面”。可见是不愿出去受穷挨饿的。
3、《白》剧中，黄世仁要调戏喜儿，百般想辄，连绳子都用上了。《红》里面是再正常不过的事情，连宝玉身边的袭人、麝月，这类贴身大丫头与宝玉的干系也都是挑明了的。
4、《白》剧中撵走喜儿的理由是黄世仁要娶亲。而在《红》的描述，少年公子娶亲前，“放个人在屋里”是正常的事情，娶亲后就是姨奶奶或者同房大丫环，不会因为要娶亲就把有干系的丫头撵出去。
当然，曹雪芹是大家公子，与土财主还应该是有区别的。但可以肯定的是，一方是封建制度享用者的自传，一方是作为推翻这个制度的宣传工具，看问题的角度都会有失偏颇。至于当时的社会状况到底是怎样的，已经不得而知了，稍稍有些遗憾。