喜欢你的法语读后感汇聚(43)
2022-08-15 来源:百合文库
心得:论述怎样对一个犯错误的学生进行教育。老师对学生的教育也是一门学问,什么该说什么不该说,该说什么话不该说什么话,孩子心里会怎样想等等,都应该是老师熟练把握的。要有够控制学生的内心与行为的能力,让学生的发展符合老师的预想,一步步将学生引到正确道路上来,这样的教育便是成功的,这样的教师也是成功的。
“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。为了使他对你所教的东西发生兴趣,那就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默从,就不应该使他除了听你说话以外,便无事可做。”(p349)
心得:不应完全地将知识教给学生,要给他们留出自由思考的时间,让他们学会自己思考,将知识真正变成自己的东西。
“如果一个人竟可怜到没有做过一件使他回忆起来对自己感到满意,而且觉得没有白活一生的事情,那么,这个人可以说是缺乏认识自己的能力;而且由他认识不到什么德行最适合于他的学生,因此他只好一直做一个坏人 ,感到无穷的痛苦。”(第二卷,p418)
心得:不认识自己、不知道自己能做什么的人是最可怜的。
“好人是先众人而后自己,而坏人则市先自己而后众人。坏人以自己为一切事物的圆心,而好人则要量一量他所有的半径,守着他所有的圆周。”(p419)
心得:这是卢梭对于好人和坏人的看法。好人和坏人差距说大也不大,只是在思想上的差异,而正是这一点,却恰恰是最为关键的地方。
“你要说真实的话,做正当的是;对人来说,重要的事情是立履行他在地上的天职;正是在忘记自己的时候,为自己做的事情才最多。……利己之心使我们受到迷惑,只有正义的希望才不会使我们误入歧途。”(p457)
心得:卢梭对于一个人应有的、正直的品行作的解释。我们心中要有正义,做诚实的人。但他那句“正是在忘记自己的时候,为自己做的事情才最多”值得人进行深思。我理解的是,如果一个人一直在想自己,不想别人,在表面上是为自己做了许多事,但实际上对自己有利的事情做得并不多。只有我们真正做到先人后己,将自己的利益置身度外,这样我们虽然看来为别人做了好所,自己所得利益不多,但却恰恰是为自己做的事情最多的时候。不知道这样的理解合不合卢梭的本意。
“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。为了使他对你所教的东西发生兴趣,那就不应该使他的脑筋对你所说的话是那样的默从,就不应该使他除了听你说话以外,便无事可做。”(p349)
心得:不应完全地将知识教给学生,要给他们留出自由思考的时间,让他们学会自己思考,将知识真正变成自己的东西。
“如果一个人竟可怜到没有做过一件使他回忆起来对自己感到满意,而且觉得没有白活一生的事情,那么,这个人可以说是缺乏认识自己的能力;而且由他认识不到什么德行最适合于他的学生,因此他只好一直做一个坏人 ,感到无穷的痛苦。”(第二卷,p418)
心得:不认识自己、不知道自己能做什么的人是最可怜的。
“好人是先众人而后自己,而坏人则市先自己而后众人。坏人以自己为一切事物的圆心,而好人则要量一量他所有的半径,守着他所有的圆周。”(p419)
心得:这是卢梭对于好人和坏人的看法。好人和坏人差距说大也不大,只是在思想上的差异,而正是这一点,却恰恰是最为关键的地方。
“你要说真实的话,做正当的是;对人来说,重要的事情是立履行他在地上的天职;正是在忘记自己的时候,为自己做的事情才最多。……利己之心使我们受到迷惑,只有正义的希望才不会使我们误入歧途。”(p457)
心得:卢梭对于一个人应有的、正直的品行作的解释。我们心中要有正义,做诚实的人。但他那句“正是在忘记自己的时候,为自己做的事情才最多”值得人进行深思。我理解的是,如果一个人一直在想自己,不想别人,在表面上是为自己做了许多事,但实际上对自己有利的事情做得并不多。只有我们真正做到先人后己,将自己的利益置身度外,这样我们虽然看来为别人做了好所,自己所得利益不多,但却恰恰是为自己做的事情最多的时候。不知道这样的理解合不合卢梭的本意。