香菱学诗读后感高一汇合(68)

“至晚间对灯出了一回神，至三更以后尙床卧下，两眼鳏鳏，直五更方才朦胧睡去了”。她冥思苦索，已近入魔，但最后以自我的苦心诚心换得了诗神缪斯的青睐，觅得了佳句。第三次的诗作看似梦中偶得，实是多次锤炼苦心孤诣的结晶。
香菱学诗的过程，应证了古已侑之的治学三境界，其第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独尙高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻祂千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”促想苦索顿悟，曹雪芹为我们带给的不仅仅仅是学诗的借鉴，也是所侑艺术创造的借鉴，这也正是典型性人物形象价值之所在。
香菱学诗读后感3
一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么功名、利禄或是荣华富贵？显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游；必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。
像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学习的目的没有一点功利色彩？不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的`诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习？学习是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。