安德烈第一封信读后感收集(28)

有趣的是，书中也收录安德烈的弟弟菲利普写给安德烈的一封信，弟弟反对哥哥认为香港没有文化。菲利普说他喜欢香港胜于德国，在香港的周末，放学了可以和朋友去闹哄哄的点心店，吃烧卖虾饺肠粉，所有的人都用吼的讲话，可是你很愉快。他觉得香港市一高二十四小时有生命的城市，永远有故事发生，在香港比较容易结交朋友。
可以说，母子仨在书中谈论得最多的是两国文化的差异，他们通过《缺席的大学生》、《下午茶式的教养》列举欧洲人、香港人和台湾人的游行，反观彼此文化，也很耐人寻味。
代沟，永远存在于父辈子辈。书中《第二滴眼泪》描述了这样一个小片段，龙应台带着两个儿子到演艺中心观看《Sound of Music》音乐剧，这是一个曾风靡中年父母们的世界，满心期待儿子们的认同，事与愿违，儿子们强烈要求中场离席，不愿再观看。儿子后来对此作了深刻的分析，虽然最后归结为他“太甜”，可我认为，这就是代沟。代沟的冲突最激烈的莫过于儿女们发出的“独立宣言”，这对于一个亚洲母亲来说，龙应台给儿子们的自由相对充分了，可安德烈说：MM，你跟我说话的语气跟方式，还把我当成一个十四岁的小孩，你完全无法理解我是一个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的“授权”或“施予”，并不觉得那是我本来就有的天生的权利……你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的“别人”。
母亲愕然。菲利普给了她更多的启发：妈妈，你有么有注意到你的华人朋友的特征？当他们要问我什么问题的时候，他们的眼睛是看着你的，而且，就站在我面前，却用第三人称“他”来称呼我。儿子们的独立需求，看似代沟问题，实则深层的文化差异，在欧洲，年龄是一个人独立的标杆，而在中国，不管你几岁，只要你站在父母身边，就是“小孩”，你没有身份，没有声音，不是他讲话的对象，都是由“大人”代为发言。这又是母子对话给我的另外一个震撼。