老年人的教育读后感细选(10)
2022-08-15 来源:百合文库
公司内部团结无比,外部的.力量又怎能轻易使其瓦解。
在这个问题上,孔子和姜子牙的主张相同,虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的,在几千年的历史中,备受君王将相推崇,作为一种统御的谋略。但是即使到了今日,以仁德治理天下,宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确,孔子早就说过:“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附,为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律,深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人,严以律己,方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的:“仁之所在,天下归之。”君子养心,莫善于诚,致诚无他。唯仁之守,唯义之行。诚信守仁则能化,诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要,要保持真诚就要警惕异化现象,自然经济条件下对人的影响不可避免,商品经济条件下对物的影响也不可避免,在现代社会,浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,培养真诚的德性,才能去掉偏私,在社交中正确处理好自己和群体的关系,真正做到推己及人,与人为善。
作为同时,我们要从真诚出发,提高学养,与人为善,在心口如一,言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守,这便是德性之智。
《老子言》中说舍财,消灾,集福,为人生一大事。古人也说过,穷则独善其身,达则兼济天下,从我们成为生命的那一刻起,就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根,老师用知识浇灌我们的生命之树,朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天,陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单,而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里,我们似乎一直在获取,在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么,几十年后的今天,是我们该做些什么的时候了,是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源,给与了我们足够的爱护,而当我们有能力的时候也就要帮助他人,也是为自己集福。作为一个公司,我们更要以回馈社会为己任,为社会奉献公司的微薄之力。
在这个问题上,孔子和姜子牙的主张相同,虽然都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的,在几千年的历史中,备受君王将相推崇,作为一种统御的谋略。但是即使到了今日,以仁德治理天下,宽严结合仍然为一种可资借鉴的统治和管理的方式。的确,孔子早就说过:“宽则得众”、“惠则足以使人”。君主宽宏则人心归附,为民众谋利益则会使其顺从。这是一条使人顺应的心理规律,深刻地体现出统御策略的治世原则。宽以待人,严以律己,方能得众。为民众谋福利则会得到民众的拥护和顺从。这也就是姜子牙所说的:“仁之所在,天下归之。”君子养心,莫善于诚,致诚无他。唯仁之守,唯义之行。诚信守仁则能化,诚心行义则能变。荀子将真诚视为德性之首要,要保持真诚就要警惕异化现象,自然经济条件下对人的影响不可避免,商品经济条件下对物的影响也不可避免,在现代社会,浮躁、权利的迷信以及拜金主义有时异化了人的行为,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,培养真诚的德性,才能去掉偏私,在社交中正确处理好自己和群体的关系,真正做到推己及人,与人为善。
作为同时,我们要从真诚出发,提高学养,与人为善,在心口如一,言行一致的活动中保持自己的独立的人格与坚定的操守,这便是德性之智。
《老子言》中说舍财,消灾,集福,为人生一大事。古人也说过,穷则独善其身,达则兼济天下,从我们成为生命的那一刻起,就被他人、被社会以这样一颗珍贵的心呵护着、守护着。父母用无私的爱护住我们生命的根,老师用知识浇灌我们的生命之树,朋友用友爱滋润着我们成长路上的每一天,陌生的人们则用他们的存在让我们不感到孤单,而社会又以它独特的温馨、和谐与安定给了我们一个无忧的生长空间。在过去的几十年里里,我们似乎一直在获取,在心安理得的接受着来自社会各界的帮助与照顾。那么,几十年后的今天,是我们该做些什么的时候了,是我们该以一颗志愿之心奉献社会的时候了。社会给了我们丰富的资源,给与了我们足够的爱护,而当我们有能力的时候也就要帮助他人,也是为自己集福。作为一个公司,我们更要以回馈社会为己任,为社会奉献公司的微薄之力。