文化苦旅第一节寺庙读后感精练(22)

但有一点我可以肯定，他是一个拥有大智慧的人：做音乐，他创作的歌曲被奉为中国音乐界的经典，被反复传唱；论绘画，他的名作价值斐然，令人咂舌；搞创作，他留学日本首演《茶花女》，揭开中国话剧史，是开一代先河的人物；即便是了却尘缘，遁入佛门之后，十余年间，五磊寺的修行又以发愿弘扬律宗，创辉煌成果。这一切来源于他过人的天资、超人的勤奋、卓尔不群的个性，更源于他出类拔萃的悟性和智慧。
但阪依佛门，弘扬佛教，困于庙宇，就能远离世俗潜心论道吗？不能，因而看到簿册之时，他怒了，他恼了，他绝望了：在这个世界上，哪里是修行的净土？在这个乾坤之中，如何才能静心修行？天真的大师忘记了，世俗如空气一般围绕着我们，哪里才算得上真正的朗朗乾坤呢？于是，俗世也罢，佛家也好，混沌之中，你中有我，我中有你才是真正具有中国特色的文化传统，真正意义的佛门之地。因此，愤怒也好，恼恨也罢，即便绝望也无济于事：尘世未变，尘缘又何以能了？
所以作为庙宇，看似一种束缚、一种框架，抑或可谓是一种象征，其实也只是一种形式上的宣告，它所昭示的"也只是一种特有的佛教文化，准确说，是带有中国特色的佛教，我还记得教义其中之一是“人的生老病死都是苦的”。是啊，作为一个有思想的人，面对世俗，能不苦吗？
余秋雨《庙宇》读后感篇2
余秋雨所写的《文化苦旅》中，有一篇名字叫做《庙宇》的文章。讲述的是余秋雨小时候家近处的庙宇很小，有两个和尚，一胖一瘦，还有一个年老的庙祝。胖和尚和蔼可亲，孩子们很喜欢他。当孩子们追逐到殿前院子里，胖和尚会洗干净手，给他们几个供果。孩子们到胖和尚的禅房里去，胖和尚将他们的名字写在他们手上。老师见了，也会夸和尚写得字漂亮。孩子们教胖和尚唱“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。……告诉他是李叔同写的。”而他们乡东去6里左右，有一座辉煌大庙，叫金仙寺，再往南，是远近闻名的五磊寺，李叔同就住在里面。