道教史纲要读后感汇编(73)

白天无所事事，难以入眠！如果不能在工作中贡献自己的力量，那就是空虚痛苦。我们遵循规律，实事求是，克服困难，创新，创造效率。有工作就有责任，有责任就要承担。“无为”是指导我们工作的方式，“无为”是鞭策我们实现目标。
《武当文化概论》首次界定了武当文化的概念，阐释了武当文化的基本精神，探讨了道教玄天上帝信仰与武当山宫观建筑、神仙造像、朝山进香等文化现象之间的内在关系。下面我们来看看武当文化概论
千峰并让一峰尊，鸟道垂萝手费扪。壁立半空鹤缥缈，根盘万里自昆仑。
上真台殿金银结，下界烟霞紫翠屯。宇宙大观奇怪甚，不知五岳可同伦。
——沈钟
武当山，位于中国腹地的汉水上游南岸，在湖北省西北部十堰市丹江口市境内，横亘于鄂陕两省交界处，周回八百余里，景区面积312平方公里，主峰天柱峰海拔1612。1米。它山势峭峻，峰峦连绵，盘回曲折，水碧山青，林深谷幽。《继修大岳太和山志》为此写到：“其层峰叠壑，标奇孕秀，坐镇西南，礼诚尊矣。”仙山武当，名甲天下，今古皆然。“。。。。。。太和山，高且奇，宫观伟丽，皆天下所无。”。历史迈入新世纪，神州大地到处呈现出一派春分紫气。2008年，杨立志老师的《武当文化概论》的发表，使武当山这块古老的风水宝地又一次成为世人关注的焦点。
武当山水自然风光迷人，历史文化璀璨，作为中国道教起源地之一的武当故地，历经数千年的风雨沧桑和一代又一代道人的筚路蓝缕，形成了玄妙神奇、博大精深、瑰丽多姿的武当文化，成为中华道教文化的重要组成部分，这是湖北，乃至中国的一座极为宝贵的文化宝库。
武当文化根植于秦巴山和汉水，是一种典型的地域文化。自上世纪80年代提出“武当文化”这一概念以来，随着考古的新发现，特别是一批有影响的专家学者的深入发掘，武当文化的研究逐渐成为热点，并陆续在历史文化、考古文化和民族文化等方面推出了一批在国内外引起广泛关注的学术成果。这是我省文化事业繁荣兴旺的重要标志，是精神文明建设取得的瞩目成就。