素质更重要读后感收集(6)
2022-08-15 来源:百合文库
一般地讲,素质是指事物本身的性质。心理学上指人的神经系统和感官器官上的先天特点。但我认为,主要还是指人的综合素养,即修养。修养好的人不仅表现在处事的经验、学识和能力上,更表现在活人、做人、为人上。而人的修养中,心理素质又是积极重要的。从心理学角度讲,一个人为人处事能力的高低,原因不在智商,而在于心理素质。具有良好行为的人必有良好的品性,具有伟大人格的人必有伟大的心性。
细心观察,你会发现:但凡素质高、修养好的人,为人处事往往都比较谦和,胸怀都比较宽广,人格魅力都比较强。为人处事往往会水到渠成、事半功倍。相反,那些素质低、修养差的人,要么心胸狭隘、鸡肠小肚,要么骄傲自大、自以为是,要么唯我独尊、刚愎自用,人格品质都比较差。为人处事往往会弄巧成拙、事倍功半,甚至欲速则不达、事与愿违。
日常生活中,在你周围或许常有这样一种人:大道理讲起来头头是道,绘声绘色,但却只对别人,从来不对自己;为人处事总喜欢以我为核心,以私字为半径,始终跳不出自私自利、个人主义的怪圈,既使单位或他人为自己办了多少好事,在他眼里都是应该的,不满意时照样会象农夫怀里的那条毒蛇一样恩将仇报、翻脸不认人,似乎他的私欲总也没有满足的时候;自以为在某一方面有所擅长,就总喜欢以己之长较他人之短,总认为别人不如自己,老子天下第一,在他心目中似乎周围的人离不开他。久而久之在为人处事方面自觉不自觉地就养成了胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈的野蛮“风格”。
为什么会这样呢?因为他在实践中总结出一条“经验”:当他胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈时,一般人往往会因为他的素质低下,不愿和它计较,或敬而远之,这样一来他反而会屡屡得到一些“好处”。一个连起码自知之明都没有的人,何谈为人?何谈处事?何谈素质?何谈修养?毛泽东同志早就说过,人贵有自知之明。他老人家那么伟大,当他面对亿万人民高呼万岁的时候,还知道世上根本没有人能活一万岁,万寿无疆不过是哄他开心而已。在这个世界上,其实谁都可以离得开,离开任何一个人,地球照样会转。有一个小品叫《惯常》,讲的就是这个道理。当别人宽容自己的过失时,有素质的人会对别人的宽恕感到惭愧,没素质的人才会感到是一种得意,得意时间长了,自然而然地就会忘形,忘形时间长了,必然会遭到周围人的唾弃,从而失道寡助,自食其果。
细心观察,你会发现:但凡素质高、修养好的人,为人处事往往都比较谦和,胸怀都比较宽广,人格魅力都比较强。为人处事往往会水到渠成、事半功倍。相反,那些素质低、修养差的人,要么心胸狭隘、鸡肠小肚,要么骄傲自大、自以为是,要么唯我独尊、刚愎自用,人格品质都比较差。为人处事往往会弄巧成拙、事倍功半,甚至欲速则不达、事与愿违。
日常生活中,在你周围或许常有这样一种人:大道理讲起来头头是道,绘声绘色,但却只对别人,从来不对自己;为人处事总喜欢以我为核心,以私字为半径,始终跳不出自私自利、个人主义的怪圈,既使单位或他人为自己办了多少好事,在他眼里都是应该的,不满意时照样会象农夫怀里的那条毒蛇一样恩将仇报、翻脸不认人,似乎他的私欲总也没有满足的时候;自以为在某一方面有所擅长,就总喜欢以己之长较他人之短,总认为别人不如自己,老子天下第一,在他心目中似乎周围的人离不开他。久而久之在为人处事方面自觉不自觉地就养成了胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈的野蛮“风格”。
为什么会这样呢?因为他在实践中总结出一条“经验”:当他胡搅蛮缠、蛮不讲理、骄横跋扈时,一般人往往会因为他的素质低下,不愿和它计较,或敬而远之,这样一来他反而会屡屡得到一些“好处”。一个连起码自知之明都没有的人,何谈为人?何谈处事?何谈素质?何谈修养?毛泽东同志早就说过,人贵有自知之明。他老人家那么伟大,当他面对亿万人民高呼万岁的时候,还知道世上根本没有人能活一万岁,万寿无疆不过是哄他开心而已。在这个世界上,其实谁都可以离得开,离开任何一个人,地球照样会转。有一个小品叫《惯常》,讲的就是这个道理。当别人宽容自己的过失时,有素质的人会对别人的宽恕感到惭愧,没素质的人才会感到是一种得意,得意时间长了,自然而然地就会忘形,忘形时间长了,必然会遭到周围人的唾弃,从而失道寡助,自食其果。