沉默的大多数文章读后感精练(33)
2022-08-15 来源:百合文库
“从孔孟到如今,中国的哲学家从来不挑担、不推车,所以他们的智慧从不考虑降低人体的痛苦,专门营造站着说话不腰疼的理论”,如果你也曾觉得“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,饿其体肤,劳其筋骨,空乏其身,行弗乱其所为”很有道理的话,你再想想其用以安抚那些辛劳的人们安心接受辛苦时的作用,也许就会有更深刻的理解了。逆境并不可怕,可怕的是说所有逆境都是为顺境的来临而预备,给人们这样殷切的盼望却没有任何保障性的结果。或许是我曲解了,但是我觉得作者这一观点仍然是值得我们细细分析的,我们可以去寻找更多的例证,证明其正确以及错误性。
赫拉克利特说“善与恶为一,正如上坡和下坡是同一条路,不知道何为恶,焉知何为善”,就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在,事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读,也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面,当看见华丽的正面,我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识,有自己的处事方法,甚至有很多时候向好向怀的发展只是我们单纯企盼,但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算,这是我们常说的一句话,但是确确实实的践行大概才是该做的。
鲁迅说:人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性,人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐+人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害,且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受,毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过,但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的,而就只是因为我们是动物,我们的本能就是自私。
也许话语中有很多道理,但是沉默也许能给人更大的思考空间;也许沉默可以明哲保身,但是话语却是我们每个人的权利,还是需要我们好好使用。
赫拉克利特说“善与恶为一,正如上坡和下坡是同一条路,不知道何为恶,焉知何为善”,就像那些标榜着“善”的人很有可能是“恶”的所在,事物的两面性存在于生活的方方面面。这句话不仅是对善恶的解读,也是尽力给人们启发的意义。我们常说事物都有两面,当看见华丽的正面,我们却抹不掉阴暗的背面。每个人对世间万物都有自己的认识,有自己的处事方法,甚至有很多时候向好向怀的发展只是我们单纯企盼,但是却不能忽略其反面带来的影响。抱着最好的期待做最坏的打算,这是我们常说的一句话,但是确确实实的践行大概才是该做的。
鲁迅说:人是一种善于遗忘的动物。这实在是人性,人的本能中有一种让自己快乐的动力。鲁迅说了遗忘的坏处。假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐+人是一种自己欺骗自己的动物。人的动物本能让自己学会趋利避害,且绝无例外。这话说起来或者让人听了很难受,毕竟我们标榜着“大公无私”“不求私利”的大字标语让人再熟悉不过,但是我们又真实的知道每个人都是自私的。人的利益选择不是由于知识文化道德决定的,而就只是因为我们是动物,我们的本能就是自私。
也许话语中有很多道理,但是沉默也许能给人更大的思考空间;也许沉默可以明哲保身,但是话语却是我们每个人的权利,还是需要我们好好使用。