自在成长认识自己读后感集锦(54)
2022-08-15 来源:百合文库
冥想就是觉察每个念头和每个感受,绝不加以是非判断,而只是观察,随着它律动,从这份觉察中你会认清思想及感受的活动,寂静就会在这份觉察中出现。
如果你用一个小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了。冥想是用所有的注意力,整体而局部地觉察每一件事。
第十六章彻底革新
任何有意义的运动或影响深远的行动,都必须从我们每一个人开始。
我们自己必须先改变,必须先认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动,有了这份洞悉力,身为人类一员的我,就能为这个世界带来另一种品质。这种品质,对我而言就是道心。
道心和信仰宗教的心是截然不同的。你不可能一边自视为印度教徒、基督教徒或佛教徒,然后一边同时拥有道心。
道心之中就是空寂,它不是来自思想,而是来自觉察,它是没有冥想者的真正冥想。
除了你自己,天底下没有任何力量能把你拯救出来。
重新认识你自己优秀读后感11
克里希那穆提的《重新认识你自己》至少有如下两点缺陷:
1.或许因为此书是演说合集,所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题,推进很慢;有时却又语焉不详,不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处,例如,讨论生理死亡带给人的困扰,最后却在谈心理的死亡(清空)。
2.克氏对现代心理学,尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而,瑕不掩瑜,此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
人生的真理、实相在哪里?(既无挣扎又超越时间的境界)
不在宗教里!不在传统、权威里!
在认识自己里!能认清自己的本来面目,就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
途径:
只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的,所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
如果你用一个小时全神贯注地读这本书,就是在冥想了。冥想是用所有的注意力,整体而局部地觉察每一件事。
第十六章彻底革新
任何有意义的运动或影响深远的行动,都必须从我们每一个人开始。
我们自己必须先改变,必须先认清我与外在世界的关系的本质和结构。这份洞悉力就是行动,有了这份洞悉力,身为人类一员的我,就能为这个世界带来另一种品质。这种品质,对我而言就是道心。
道心和信仰宗教的心是截然不同的。你不可能一边自视为印度教徒、基督教徒或佛教徒,然后一边同时拥有道心。
道心之中就是空寂,它不是来自思想,而是来自觉察,它是没有冥想者的真正冥想。
除了你自己,天底下没有任何力量能把你拯救出来。
重新认识你自己优秀读后感11
克里希那穆提的《重新认识你自己》至少有如下两点缺陷:
1.或许因为此书是演说合集,所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题,推进很慢;有时却又语焉不详,不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处,例如,讨论生理死亡带给人的困扰,最后却在谈心理的死亡(清空)。
2.克氏对现代心理学,尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而,瑕不掩瑜,此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
人生的真理、实相在哪里?(既无挣扎又超越时间的境界)
不在宗教里!不在传统、权威里!
在认识自己里!能认清自己的本来面目,就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
途径:
只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的,所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系,我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。