中国红色文化书籍读后感总汇(48)

江姐真是一个坚贞不屈、舍己为人的人。
我们现在和以前完全不一样了，我们现在不肯吃苦，有些人甚至连作业都无法完成。
一次夏天，我和别人玩，我走到六外公的排气管那儿，因为车是刚开过，所以很烫，我一不小心碰到了，皮被烫破，我疼得哇哇直叫，大人们把我的脚浸在水里，用芦荟涂在伤口上，我终于不感到疼了。八月份，妈妈让我去明珠广场补课，我中午走楼梯时突然发现我的腿上有血流下来，我又看了一下，原来烫破的地方又开始流血了，我不禁哭了起来，最后老师只好用红药水在我的伤口处擦了几下。
我们现在烫伤了都会哭，江姐的手指被用竹签子钻进去，没有哭，更没有动摇。他们用自己的生命给我们争来了现在幸福美好的生活，我们现在的生活来之不易，应该好好珍惜。
《红旗谱》读后感1
《红旗谱》作为红色经典，以成功塑造了中国第一个革命农民英雄典型朱老忠，成为一般读者研究关注的焦点。然而跳出革命文学的研究视角，而从女性主义视角出发，《红旗谱》虽说仍然是男权话语的维护者，但是它所塑造的女性形象已经体现出女性主义意识，而其中春兰这个形象最具典型性。她可以说是传统意识和女性意识的矛盾结合体，是处在女性意识逐渐战胜传统意识的转型期的妇女形象。
春兰出身于女性意识最受压抑的中国传统的农村家庭。当时的中国才刚刚从两千多年的封建等级社会中解放出来，人们所受的封建礼教思想仍然是根深蒂固，尤其是在农村。我们可以看到春兰自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的压迫不只是来自地主阶级，同时也来自农民阶级的其他成员。首先她和运涛之间可以说是完全纯洁的恋爱，而只是因为他们独自在瓜棚下聊天，却被她爹追着打，甚至想把她活活饿死，之后还遭到全村人的议论。从中我们可以看到，受着封建思想的影响，农民阶级中大多数人成为封建礼教的维护者、帮凶，去压迫小部分思想比较进步的人。
另外和大多数农村女孩子一样，春兰没上学，不识字。她和运涛可以说是青梅竹马，两情相悦，按照我们现在的观念是自由恋爱，没什么好羞耻的。但是在她和运涛在瓜棚下约会，如果可以算作约会的话。被他爹追赶时，她对挨打并没有表示反抗，却是说：“爹，家去打我吧，叫人们看着像玩猴儿似的，多不好！”在她对于封建礼教仍然是遵循的，并且这不是被迫的，而是自愿的，因为在当时，封建礼教很多旧俗已经废除，至少是受到挑战，但春兰并没有认识到封建礼教对人的荼毒，而是深陷其害而不自知。