参观昭市龙家祠堂读后感细选(34)
2022-08-14 来源:百合文库
9.孝友弟恭皆学问;诗书礼乐尽修齐。
孝友弟恭:指“父慈子孝”与“兄友弟恭。” 朱熹集注:“善事父母为孝,善事兄长为弟。”(1)父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”(2)哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。《史记·五帝本纪》:“使布五教于四方,父义,母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。”明朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国,雨顺风调,……兄友弟恭,夫义妻贤,中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。
10.孝孙弟恭皆学问;先祖是皇礼莫愆。
先祖是皇:祖宗大驾光临。“皇”通“迋”,前往之意。《诗·小雅·楚茨》“先祖是皇,神保是飨”。愆:耽误。《诗·大雅·假乐》“不愆不忘,率由旧章。”
11.金鼎焚香香结彩;银台秉烛烛生花。
金鼎:鼎形的金香炉。泛指香炉。《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”
银台:银质或银色的烛台。五代刘保乂生查子》词:“深秋更漏长,滴尽银臺烛。”
12.春露秋霜崇典祀;父慈子孝笃伦常。
笃:指“笃信” 忠实地信仰,深信不疑。
伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系,即五伦,是不可改变的常道。
13.秋霜春露怀先泽;霞蔚云蒸启后人。
先泽:祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽儻未衰,岂无五秉粟?”霞蔚云蒸:喻景物绚烂缛丽。清褚人穫 《坚瓠十集·册封牡丹诏》:“锦心绣口,簇簇能新;霞蔚云蒸,多多益辨。”
启:“承先启后”的意思,承接前人的,开创今后的。多用于事业、学问方面。也说“承前启后”
14.俨若思孝孙有庆;祭如在明德惟馨。
俨若思:庄重地思考。语出《礼记·曲礼上》:“毋不敬,俨若思。安定辞,安民哉”意思是:永远保持恭敬,庄重地思考,谨慎地言语,这才是安民之道。
孝友弟恭:指“父慈子孝”与“兄友弟恭。” 朱熹集注:“善事父母为孝,善事兄长为弟。”(1)父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”(2)哥哥对弟弟友爱,弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。《史记·五帝本纪》:“使布五教于四方,父义,母慈,兄友弟恭,子孝,内平外成。”明朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国,雨顺风调,……兄友弟恭,夫义妻贤,中外和乐,以致祯祥屡现,百福咸臻。
10.孝孙弟恭皆学问;先祖是皇礼莫愆。
先祖是皇:祖宗大驾光临。“皇”通“迋”,前往之意。《诗·小雅·楚茨》“先祖是皇,神保是飨”。愆:耽误。《诗·大雅·假乐》“不愆不忘,率由旧章。”
11.金鼎焚香香结彩;银台秉烛烛生花。
金鼎:鼎形的金香炉。泛指香炉。《红楼梦》第七六回:“香篆销金鼎,脂冰腻玉盆。”
银台:银质或银色的烛台。五代刘保乂生查子》词:“深秋更漏长,滴尽银臺烛。”
12.春露秋霜崇典祀;父慈子孝笃伦常。
笃:指“笃信” 忠实地信仰,深信不疑。
伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系,即五伦,是不可改变的常道。
13.秋霜春露怀先泽;霞蔚云蒸启后人。
先泽:祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽儻未衰,岂无五秉粟?”霞蔚云蒸:喻景物绚烂缛丽。清褚人穫 《坚瓠十集·册封牡丹诏》:“锦心绣口,簇簇能新;霞蔚云蒸,多多益辨。”
启:“承先启后”的意思,承接前人的,开创今后的。多用于事业、学问方面。也说“承前启后”
14.俨若思孝孙有庆;祭如在明德惟馨。
俨若思:庄重地思考。语出《礼记·曲礼上》:“毋不敬,俨若思。安定辞,安民哉”意思是:永远保持恭敬,庄重地思考,谨慎地言语,这才是安民之道。