参观昭市龙家祠堂读后感细选(30)
2022-08-14 来源:百合文库
2.千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐。
3.不忘孝友为家政;还翼诗书著祖鞭。
孝友:事父母孝顺、对兄弟友爱。毛传:“善父母为孝,善兄弟为友。”
家政:有关家庭生活的知识。
翼:希冀,希望得到。
祖鞭:先着,先手。今表勤奋、争先之意。成语“一鞭先着”晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”后以为争先的典实。亦泛指先行。
4.水源木本承先泽;春露秋霜展孝思。
水源木本:水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
先泽:祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽儻未衰,岂无五秉粟?”
春露秋霜:比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
孝思:孝亲之思。《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。” 毛传:“则其先人也。”郑玄笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”
5.百代孝慈山仰泰;万年支派水流东。
孝慈:即“孝慈之道”。 指对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉”。孔颖达疏引王肃曰:“孝慈之道,为远近所服也”。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠”。 朱熹集注:“孝于亲,慈于众,则民忠于己。”
山仰泰:泰,指泰山。泰山为五岳之首。联中指达到极点,顶端。上联意为:孝慈的道德最为崇高,使人仰视,而让人不禁按照这种作为为行为准则。语出自诗经·小雅·车舝(辖)》:“高山仰止,景行行止”。高山:比喻道德崇高。仰:仰视。景行:大路,比喻行为正大光明。 “景”是大的意思,“行”是道路的意思。“景行”的“行”读háng;“行止”的“行”就读xíng。
支派:宗族的分支。
3.不忘孝友为家政;还翼诗书著祖鞭。
孝友:事父母孝顺、对兄弟友爱。毛传:“善父母为孝,善兄弟为友。”
家政:有关家庭生活的知识。
翼:希冀,希望得到。
祖鞭:先着,先手。今表勤奋、争先之意。成语“一鞭先着”晋刘琨少负志气,与祖逖为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。”后以为争先的典实。亦泛指先行。
4.水源木本承先泽;春露秋霜展孝思。
水源木本:水的源头,树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》“我在伯父,犹衣服之有冠冕,水木之有本原,民人之有谋主也。”
先泽:祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九:“先泽儻未衰,岂无五秉粟?”
春露秋霜:比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
孝思:孝亲之思。《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。” 毛传:“则其先人也。”郑玄笺:“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”
5.百代孝慈山仰泰;万年支派水流东。
孝慈:即“孝慈之道”。 指对尊长孝敬,对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》:“礼行於祖庙,而孝慈服焉”。孔颖达疏引王肃曰:“孝慈之道,为远近所服也”。《论语·为政》:“临之以庄则敬,孝慈则忠”。 朱熹集注:“孝于亲,慈于众,则民忠于己。”
山仰泰:泰,指泰山。泰山为五岳之首。联中指达到极点,顶端。上联意为:孝慈的道德最为崇高,使人仰视,而让人不禁按照这种作为为行为准则。语出自诗经·小雅·车舝(辖)》:“高山仰止,景行行止”。高山:比喻道德崇高。仰:仰视。景行:大路,比喻行为正大光明。 “景”是大的意思,“行”是道路的意思。“景行”的“行”读háng;“行止”的“行”就读xíng。
支派:宗族的分支。