参观昭市龙家祠堂读后感细选(24)
2022-08-14 来源:百合文库
忠孝节德行:忠,指忠诚。孝,指孝道。节,指操守。德,指道德。行,指品行。
12.万叶荐余庆;千龄光本支。
万叶:万世;万代。《晋书·武帝纪》:“见土地之广,谓万叶而无虞;覩天下之安,谓千年而永治。”《宋书·武帝纪中》:“作范振古,垂风万叶。”
荐:荐福,祭祀以求福。
余庆:指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”
千龄:犹千年、千岁,极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。
光:指光大,显扬,使显赫盛大。
本支:亦作“ 本枝 ”,指 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》:“乃眷贤王,篤生兹日,本枝之庆,华萼相承。”
13.衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。
陈:陈列陈设。摆列摆设。馨香:芳香,比喻德化远播
14.析居分异地;溯源本同根。
析居:分别居住,谓分家。宋范正敏 《遯斋闲览·娶妇离间友爱》:“ 季怒,遂逼其兄析居,而孝友衰焉。”《金史·纥石烈良弼传》:“父子兄弟往往析居。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝,皆已娶妇,田产不薄,理宜各立门户。”
溯源:往上游寻找发源地,比喻探求本源。“溯源”取自“追本溯源”之意,意为“追溯我们自身本性,回归本源!”
【宗祠六字通用联】
1.本支百世不易;蒸尝万古如斯。
不易:不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼注:“不为世俗所移易。
如斯:如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
2.礼乐绳其祖武;诗书贻厥孙谋。
礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。
12.万叶荐余庆;千龄光本支。
万叶:万世;万代。《晋书·武帝纪》:“见土地之广,谓万叶而无虞;覩天下之安,谓千年而永治。”《宋书·武帝纪中》:“作范振古,垂风万叶。”
荐:荐福,祭祀以求福。
余庆:指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”
千龄:犹千年、千岁,极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐张九龄《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。
光:指光大,显扬,使显赫盛大。
本支:亦作“ 本枝 ”,指 同一家族的嫡系和庶出子孙。宋苏轼 《赐皇弟大宁郡王佖生日礼物口宣》:“乃眷贤王,篤生兹日,本枝之庆,华萼相承。”
13.衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香。
陈:陈列陈设。摆列摆设。馨香:芳香,比喻德化远播
14.析居分异地;溯源本同根。
析居:分别居住,谓分家。宋范正敏 《遯斋闲览·娶妇离间友爱》:“ 季怒,遂逼其兄析居,而孝友衰焉。”《金史·纥石烈良弼传》:“父子兄弟往往析居。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝,皆已娶妇,田产不薄,理宜各立门户。”
溯源:往上游寻找发源地,比喻探求本源。“溯源”取自“追本溯源”之意,意为“追溯我们自身本性,回归本源!”
【宗祠六字通用联】
1.本支百世不易;蒸尝万古如斯。
不易:不改变;不更换。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼注:“不为世俗所移易。
如斯:如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
2.礼乐绳其祖武;诗书贻厥孙谋。
礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。