高中学校的读后感精练(6)
2022-08-14 来源:百合文库
高中读后感4
昨日看傅佩荣的博文《生活就是哲学》,其中指出:思想还能引领我们树立风范,见贤思齐,使我们在面临重大抉择时,会去想一想:若换了是孔子,是耶稣,是苏格拉底,是佛陀,或是其它圣贤,处在我的情况时,又将如何决定行止?
以圣贤的追求的标准规范自己的言行举止,这是一种理想,也是一种选择,但是不是符合当前实际或者是明智的,还真不好说。
但当今世界有没有一套行事原则?有,有悬于明堂之上的,供人景仰,但与普罗众生好像总有距离,对不上点,可作为"知",但无益于"行".在金钱为王的丛林中,一切都以"老虎"、"狮子"说了算,按照圣人行为待人处事,只能是一种坚持,大家心向往之已经是一种境界,亲身践行,是需要勇气的,要么容易被人看做清高,甚至是怪物,就像当年孔子周游的时候,能接受孔子教化的民众有几何?可见,圣贤之路,难矣!
总结一下,以圣人之道处事,可以做一种参考,不得已时聊以精神自、慰,但真的"去做时,需要认真思量一下,以圣人之道对己,提升自我修养境界,未尝不可,但对他人是行不通的。当然,圣人也知道,所有的哲人都是选择从我做起,度己以度人。
遇到疑惑时,想想圣人怎么做是一种方法,但不是唯一的,是不是按圣人之道去做,还是三思,不要教条的好。
高中读后感5
“由四川过湖南区,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城是,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独人家,这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”作者沈从文用淳朴的话语描述了这个边城的位置以及那和谐的画面,并且引出了作品的主人公。
这篇文章是以翠翠的成长和她曲折的情感为线索而写成。写出了边城人那朴实的民风,没有对利益的追逐,更没有那个年代战争的喧嚣。有的只是更有人性,更近人情,更为平凡的感情。
作者对于环境的描写也是极为细致的。读书时,总会在我的脑海里浮现出一幅幅和谐的画面。在乡镇旁亦或者山脚下,总有一个老者撑着竹筏,送路人过渡。这幅恬静的画面,是在城市中生活的我所不能见到的。我喜欢那种淡雅的感觉,很安静,很祥和。远离了车水马龙,纸醉金迷的城市,沉醉在边城那湘西小镇的故事中。
昨日看傅佩荣的博文《生活就是哲学》,其中指出:思想还能引领我们树立风范,见贤思齐,使我们在面临重大抉择时,会去想一想:若换了是孔子,是耶稣,是苏格拉底,是佛陀,或是其它圣贤,处在我的情况时,又将如何决定行止?
以圣贤的追求的标准规范自己的言行举止,这是一种理想,也是一种选择,但是不是符合当前实际或者是明智的,还真不好说。
但当今世界有没有一套行事原则?有,有悬于明堂之上的,供人景仰,但与普罗众生好像总有距离,对不上点,可作为"知",但无益于"行".在金钱为王的丛林中,一切都以"老虎"、"狮子"说了算,按照圣人行为待人处事,只能是一种坚持,大家心向往之已经是一种境界,亲身践行,是需要勇气的,要么容易被人看做清高,甚至是怪物,就像当年孔子周游的时候,能接受孔子教化的民众有几何?可见,圣贤之路,难矣!
总结一下,以圣人之道处事,可以做一种参考,不得已时聊以精神自、慰,但真的"去做时,需要认真思量一下,以圣人之道对己,提升自我修养境界,未尝不可,但对他人是行不通的。当然,圣人也知道,所有的哲人都是选择从我做起,度己以度人。
遇到疑惑时,想想圣人怎么做是一种方法,但不是唯一的,是不是按圣人之道去做,还是三思,不要教条的好。
高中读后感5
“由四川过湖南区,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城是,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独人家,这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”作者沈从文用淳朴的话语描述了这个边城的位置以及那和谐的画面,并且引出了作品的主人公。
这篇文章是以翠翠的成长和她曲折的情感为线索而写成。写出了边城人那朴实的民风,没有对利益的追逐,更没有那个年代战争的喧嚣。有的只是更有人性,更近人情,更为平凡的感情。
作者对于环境的描写也是极为细致的。读书时,总会在我的脑海里浮现出一幅幅和谐的画面。在乡镇旁亦或者山脚下,总有一个老者撑着竹筏,送路人过渡。这幅恬静的画面,是在城市中生活的我所不能见到的。我喜欢那种淡雅的感觉,很安静,很祥和。远离了车水马龙,纸醉金迷的城市,沉醉在边城那湘西小镇的故事中。