温病条辩序读后感汇聚(6)

知我罪我⒁，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓⒂。
嘉庆十有七年壮月既望⒃，同里愚弟汪廷珍谨序。
⑴泝：”溯“的异体字。
⑵”温病论“七字：指叶桂门人顾景文记录整理而成的《温热论》。
⑶当名辨物：谓按照事物的名称求取事物的内容。语见《周易·系辞下》。名，此指温病之名。物，此指温病之实。
⑷向方：遵循正确方向。
⑸秉：通”禀“。承受。超悟：颖悟。哲：明智。
⑹厌：满足。
⑺抗志：高尚其志。希：仰慕。
⑻贸贸（谋谋）：目不明貌。引申为不明方向。
⑼摅（书）：抒发。
⑽笥（四）：盛衣物或饭食的方形竹器。
⑾亟（急）：急切。
⑿折杨、皇夸：皆古代通俗乐曲名。语见《庄子·天地》。夸，通”华“。
⒀听（引）然而笑：语见《史记·司马相如列传上》。听然，笑貌。
⒁知我罪我：语本《孟子·滕文公下》。
⒂评骘（至）：评定。同义词复用。梓，雕书印刷的木板。
⒃”嘉庆“六字：公元1812年。壮月：农历八月的别称。
译文
过去淳于公说：“人们担忧的问题，是担忧疾病多；医生们担忧的问题，是担忧治病的方法少。”疾病多但是治病的方法少，没有超过温病的了。什么原因呢？六气当中，君火、相火不用说了，风、湿和燥没有不同时具有温，只是寒同温相反，然而被寒邪伤害的人必定患热证。天下的病哪有比温病更多的病呢？记载和论述方剂的书从张仲景开始。张仲景的书专门论述伤寒，这只是六气当中的一气啊。其中有同时说到风的，也有同时说到温的，可是讲的风，是寒中的风，讲的温，是寒中的温，因为他的书本来论述伤寒啊。其馀五气，一概没有涉及，因此后代不传了。即使这样，但是创作的人叫做圣人，阐述的人叫做贤明的人，学习的人如果彻底推求他们的文章，通晓他们的文义，变化它们，奉行它们，用它们治疗六气造成的疾病是可以的，用它们治疗内伤也是行的。无奈社会上缺少善于触类旁通的有才识的医生，—般人认为缺漏可耻，不能举—反三，只求按照图样寻找好马般地就伤寒而论伤寒。