点亮世界的光读后感细选(4)

大概我们都会这样想，没有了规则，社会肯定会一团乱，人们没有约束就会为所欲为，无法无天。我们大概不会认为人在没有规则时仍能和谐相处，社会仍能够秩序井然。从书中，我领悟到这样一些想法：规则是人定出来的，所以人约束了人自己。要点亮自性之光必须解脱，从思想中解脱出来。否则就会滋生更多的矛盾，更多的约束。这个过程只有自己可以帮助自己，外力对于我们是没有作用的，内因是点亮自性之光的关键。克里希那穆提在书中还要求我们要保持“心的寂静”。我们的心要“不负重担”，要“自由”“不较量”，这样才能冥想，才能够做到他所说的“全心全意的听”，才可以点亮自性之光。随着时间的推移，社会变化了，人的心也在变化。人不断地给自己要求，希望自己能够获得更多，享受更多。所以，我们的心在情感上承担着很大的压力。
我们的心负荷着我们的喜怒哀乐、憎恨怨嗔，我们的心超负荷了，因此常常躁动不安，聆听也就丧失了，不悦也就滋生了，烦恼也随之而来。试想，哪一天我们可以放下手上的工作，不管外面的事情，只是静静地躺着，听着自己心跳的声音，让心也清闲一下，那该有多好！只有心寂静了，我们才可以去全心全意地聆听，才能够冥想。聆听，在别人眼中似乎很容易。但是仔细想想，聆听不只是两只耳朵的事情。聆听，需要用心。只有用心地聆听了，才能进入冥想的状态。而这种状态不是你自己有目的地去进入的，而是在全心全意聆听时不知不觉地进入。这个就像佛家所说的“空”的境界。为了能够达到“心的寂静”、“全心全意地聆听”，我们就必须像克里希那穆提所说的“活在善意里”。这个给我的启示是，活在善意里就会少了很多的恐惧、愤怒、悲伤、焦虑、寂寞、沮丧、忧郁等的不好的情感，那么心就会更容易地静下来。
可是我们人很难摆脱自己原有的心态和自己原有的压力，因此也就很难彻底的良善。同时，克里希那穆提所说的良善并不是简单的的乖顺听从，也不是到寺庙里简单地去拜拜神佛或者向天祈祷。良善需要我们从自己的身上发掘，良善是一颗没有冲突的心，是一种强烈的责任感，是对别人发自内心的关怀、勤勉和爱。如果每个人都可以活在良善中，那么孔子的“大同社会”还会远吗？