人性才能无往不胜读后感细选(32)
2022-08-14 来源:百合文库
人总是习惯于站在自己的角度考虑事情,于是乎,别人所做的一切与己相异时都是错的,同时对于别人来说,岂不亦然。可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话,结果定会截然不同的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人。的确,很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友,才能赢得朋友们最大的信任。
《人性的弱点》我认为是一本非常实用的工具书,它包含了工作、社交、婚姻和自我等等的领域,告诉我们如何使别人快乐的同时也让自己快乐,如何和朋友们相处,怎么能变得更加成熟,在遇到问题时候我们需要怎么解决,还有怎么能保持自己的乐观心态。这本书我看了好几次,每当我心情不安时候都会看几眼,里面的内容总能让我很快变得安静下来,让我有一个良好的心态去面对每天的问题。也希望有时间的你们也看看,绝对受益匪浅,总有一句名言可以改变你的现状,或者帮你解决问题,也或者让你对生活充满信心!
人性论
读完《人性十论》后,感受颇深。钱穆老先生以哲学的角度精辟的阐述了人生的问题。其作品剖析辩理,循序渐进,由浅入深的阐述着自己人生哲学,旁征博引,论理深透的哲学观点给予读者以深思,发人以启迪。由于领悟差,有些语句晦涩难懂,以下是我的一些见解。
在文章的开篇,钱穆老先生谈到:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之,充分体现作者本人对人生的大彻大悟,心境上升到一定的境界。于我想来,这已大体描绘出作者的思想境界。细细的体会,在人生路上,随时可遇坎坷,荆棘遍布,困难重重,当你已努力过、追求过,不管结果是否是想要的,哪怕失败,但你心已超然,不会因失去而悔恨。因为在心理上你已经达到了,已经成功了,已领悟到人生的最高境界了。
钱穆先生阐述人生哲学从宏观到微观,由外物到内心有条不紊自然而然的引导读者。钱穆先生首先对一个具有广泛性谈论话题号读者共同探讨人生的向往,使读者明确人生的意义要有纯洁高尚的向往做衡量因素,在读者和钱穆先生共同明确统一所研讨的问题后,钱穆再一步步阐发自己的人生哲学,他了解中国人的心理,在文章开始就以《适与神》进行说理,接着就联系到每个人的切身的自由,如何处理物与人的关系,如何摆脱人生的痛苦。如何完成自我,如何获取我们的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基调阐明道与命。晓之以情,动之以理,在读者脑海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。
《人性的弱点》我认为是一本非常实用的工具书,它包含了工作、社交、婚姻和自我等等的领域,告诉我们如何使别人快乐的同时也让自己快乐,如何和朋友们相处,怎么能变得更加成熟,在遇到问题时候我们需要怎么解决,还有怎么能保持自己的乐观心态。这本书我看了好几次,每当我心情不安时候都会看几眼,里面的内容总能让我很快变得安静下来,让我有一个良好的心态去面对每天的问题。也希望有时间的你们也看看,绝对受益匪浅,总有一句名言可以改变你的现状,或者帮你解决问题,也或者让你对生活充满信心!
人性论
读完《人性十论》后,感受颇深。钱穆老先生以哲学的角度精辟的阐述了人生的问题。其作品剖析辩理,循序渐进,由浅入深的阐述着自己人生哲学,旁征博引,论理深透的哲学观点给予读者以深思,发人以启迪。由于领悟差,有些语句晦涩难懂,以下是我的一些见解。
在文章的开篇,钱穆老先生谈到:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之,充分体现作者本人对人生的大彻大悟,心境上升到一定的境界。于我想来,这已大体描绘出作者的思想境界。细细的体会,在人生路上,随时可遇坎坷,荆棘遍布,困难重重,当你已努力过、追求过,不管结果是否是想要的,哪怕失败,但你心已超然,不会因失去而悔恨。因为在心理上你已经达到了,已经成功了,已领悟到人生的最高境界了。
钱穆先生阐述人生哲学从宏观到微观,由外物到内心有条不紊自然而然的引导读者。钱穆先生首先对一个具有广泛性谈论话题号读者共同探讨人生的向往,使读者明确人生的意义要有纯洁高尚的向往做衡量因素,在读者和钱穆先生共同明确统一所研讨的问题后,钱穆再一步步阐发自己的人生哲学,他了解中国人的心理,在文章开始就以《适与神》进行说理,接着就联系到每个人的切身的自由,如何处理物与人的关系,如何摆脱人生的痛苦。如何完成自我,如何获取我们的自由。在文章的最后在以道德的高度以慷慨的基调阐明道与命。晓之以情,动之以理,在读者脑海里留下了深刻而又清晰的印象和感知。