易经第十六卦豫卦读后感精选(4)
2022-08-14 来源:百合文库
《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得意忘形,结果必遭凶险。
六二,介于石,不终日,贞吉。
【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。
《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。
【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过分,也不会不满足,因而获得吉祥。
六三,盱豫悔;迟有悔。
【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致更大的悔恨。
《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。
《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。
【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的陽刚之志,可以放手实现。
六五,贞疾,恒不死。
【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六),“自鸣得意,高兴过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得意忘形,结果必遭凶险。
六二,介于石,不终日,贞吉。
【白话】六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还不到一天时间,就明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。
《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。
【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是因为能居中守正,在欢乐中既不过分,也不会不满足,因而获得吉祥。
六三,盱豫悔;迟有悔。
【白话】六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己的欢乐,这势必导致悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致更大的悔恨。
《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以求得自己欢乐,这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
【白话】九四,人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。
《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。
【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的陽刚之志,可以放手实现。
六五,贞疾,恒不死。
【白话】六五,国中出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支持下去而不致灭亡”,这是因为它居中,只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。