日本游记第一章读后感集锦(8)

人物，又富豪又显赫，我丈夫有战功，受过伤，得到宫廷的宠幸，如果我的荒唐、失足就会被人传为笑柄，这样，或许就可使你自炫为“情场圣手”？以前你对我的青春幻梦至少还有一丝怜悯，可是现在是什么使你跪在我脚下？对于我，奥涅金，这种富贵算得了什么？我宁愿抛弃这一切荣华，回到乡间去；可是幸福已然消失，命运已经注定。我虽然爱你，但我已属于别人，我将要一辈子对他忠实，我请求您立刻离开我。”
经过多年的等待失落徘徊和痛苦后，达吉亚娜似乎比逃避、游历归来的奥涅金成熟了，幸福无法找补，更无法追回，是否幸福实际上和缘分、时机都无关，而和个人的性格息息相关，“急于生活，又忙于感受”的奥涅金恰是个注定不会幸福的人。
不过再仔细想想，有时候一个人能“急于生活，又忙于感受”也挺好，总比臣服于生活，懒得感受强点。
关于爱情
——我读《叶甫盖尼〃奥涅金》
这是一部可以当作小说来读的诗，但是，这里没有诗的晦涩，只有诗的热情。别林斯基是这样评价《叶甫盖尼〃奥涅金》的，他说那是“普希金最真诚的作品，是诗人幻想的宠儿，很少作品能这样充分、明确、清晰地反映一个诗人的个性。我们在这里看到他的全部生涯、他的心灵、他的爱情。我们也看到他的种种感情、观念和理想。”
《叶甫盖尼〃奥涅金》是一部“俄罗斯社会的百科全书”，它以爱情故事为情节，构成了一部悲剧式的社会史诗，为我们铺展了一副19世纪20年代俄罗斯广泛的社会图。书中的奥涅金患的是“时代的忧郁病”，赫尔岑曾说过：“像奥涅金这样的人在俄罗斯每走一步都会碰见他”，他们不满于现实，又找不到更好的出路，只能在虚无中唉声叹气，在无聊中耗尽生命。别林斯基则干脆把他叫做“聪明的废物”，这也就是代表19世纪俄罗斯文学最高成就之一的“多余人”。
奥涅金，这个曾在上流社会如鱼得水的青年，在第一章里完全是个纨绔子弟，醇酒、美食、打扮、调情……这就是他生活的全部。终于，这个受过良好教育的贵族青年，对这种上流社会醉生梦死、庸俗单调的生活产生了厌倦。这时，伯伯的过世又让他接触到了一个迥然不同的世界，然而乡村的恬静并没能让他的心就此安定下来，多情的达吉雅娜也无法重新唤起他对生活的热情。怀疑、厌世、虚无，变成了奥涅金的人生信条，他特别喜爱《唐璜》和其他愤世嫉俗的作品，书中的评注大量暴露了他的自私和幻想的破灭，而可怜的达吉雅娜只能在他阴郁的文字下暗自伤心。