无缘社会读后感400字摘录(22)
2022-08-14 来源:百合文库
红楼梦第十六回读后感
十六回,贾瑞求贾琏为他谋份差事,贾琏来求王熙凤而她却不买他的账,并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”;同样,贾琏的奶妈为儿子求差和贾琏说了几次,最后还是找了王熙凤才成。凡此种种,都说明她对贾琏的不“顺”。有的人认为,这反映了王熙凤具有进步的民主平等思想,我倒觉得主要是因为王熙凤的性格以及她本人所具有的才干、其家庭的能量和贾琏的为人等原因所致,恐怕并不就具有多少进步的民主平等思想。
《红楼梦》读书笔记之十六回
1、在古典文学结构上,对仗的"形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期,因为才情美貌被选凤藻宫,封为贵妃;另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
2、两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面,我们对荣华富贵的赞叹,对年少命薄的哀叹,其实也是同一个东西。也许,我们的赞美与哀叹本身也是一种执着。
3、金哥的故事在《红楼梦》里不是一个重要的事件,但如果仔细去读,感觉到《红楼梦》中无所不在的情深。
4、曹雪芹再谈的小说中基本上是歌颂青春的。他觉得青春本身有一种不知人间世故的单纯。中国古典小说很少让少年做主角,因为总觉得他们嘴上无毛,办事不牢,对青春多持一种比较排斥或批判的态度。在戏台上,主角很少是小生,大部分是老生,因为只有经历了很多人生的磨难,才有一种生命的苍凉,这是中国美学的奇特之处。中国的山水画,主角也大多是老人,拄着根拐杖在山里访友之类的,很少有青少年。
5、曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学,它是在为青春翻案,他重的情是少年之情,他觉得那里有一种天真,虽然会经常犯错,但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象,所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。
6、《红楼梦》在四大才子书里,是最特别的一本书,因为它始终在写一个“情”字。可是“情”在儒家礼教是最受压抑的,很少有人去歌颂少年男女的情,因为这是被禁止的。
十六回,贾瑞求贾琏为他谋份差事,贾琏来求王熙凤而她却不买他的账,并嘲笑贾芸“你们要拣远路儿走”;同样,贾琏的奶妈为儿子求差和贾琏说了几次,最后还是找了王熙凤才成。凡此种种,都说明她对贾琏的不“顺”。有的人认为,这反映了王熙凤具有进步的民主平等思想,我倒觉得主要是因为王熙凤的性格以及她本人所具有的才干、其家庭的能量和贾琏的为人等原因所致,恐怕并不就具有多少进步的民主平等思想。
《红楼梦》读书笔记之十六回
1、在古典文学结构上,对仗的"形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态。贾元春的生命到了极盛时期,因为才情美貌被选凤藻宫,封为贵妃;另一个竟然在这么年轻时就夭折了。
2、两个生命的对比让你看到繁华与幻灭本来就是一体的两面,我们对荣华富贵的赞叹,对年少命薄的哀叹,其实也是同一个东西。也许,我们的赞美与哀叹本身也是一种执着。
3、金哥的故事在《红楼梦》里不是一个重要的事件,但如果仔细去读,感觉到《红楼梦》中无所不在的情深。
4、曹雪芹再谈的小说中基本上是歌颂青春的。他觉得青春本身有一种不知人间世故的单纯。中国古典小说很少让少年做主角,因为总觉得他们嘴上无毛,办事不牢,对青春多持一种比较排斥或批判的态度。在戏台上,主角很少是小生,大部分是老生,因为只有经历了很多人生的磨难,才有一种生命的苍凉,这是中国美学的奇特之处。中国的山水画,主角也大多是老人,拄着根拐杖在山里访友之类的,很少有青少年。
5、曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学,它是在为青春翻案,他重的情是少年之情,他觉得那里有一种天真,虽然会经常犯错,但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象,所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。
6、《红楼梦》在四大才子书里,是最特别的一本书,因为它始终在写一个“情”字。可是“情”在儒家礼教是最受压抑的,很少有人去歌颂少年男女的情,因为这是被禁止的。