观看成语天下读后感选录(8)
2022-08-13 来源:百合文库
终于看完了,散场了,我和同学们一起出了电影院。我看到一个拄着拐杖的老头,我跳过去,拍他的肩:“老头,别装了!”
不知道怎么回事,看了这片子,我看谁都像贼了。
篇四:天下无贼观后感
电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事,大意是说,在他们那个山村,如果你在山上看见一堆牛粪,但没有带工具,你可以划一个圈把牛粪圈起来,表示牛粪是你的,就不会再有人动它,过两天来拾,牛粪还在那,象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。
这个故事想告诉我们一个结论,他们村的民风很淳朴,电影院观众的反应也是这样,但也会听到不少嘘嘘声和笑声,这笑声分明是在说:“无法相信”。
信其有还是信其无,其实都有道理。到底有多少人信其有,多少人信其无,是农村人信其有,城里人信其有,没办法知道。
信其有的观众认为,那里的村民没有出过门,对外面的世界不了解,对城里的生活没有
信其无的观众认为,现在哪里还有这样的事,纯粹是傻!这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由,很有代表性。
我只知道城里人的观点,不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料,这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼,就是根本和城市不搭界,应该是未开化的,是淳朴的。
信其有是一个静态的概念,信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确,但去形容一个地区的群体,本来就是一个统计规律。比如说,五成以上的老乡比较淳朴,这容易让人接受。
这里只是借用了影片的画面,其实,淳朴和奸诈,和城里人和乡下人没有任何关系,城里人有淳朴的,乡下人也有奸诈的。
在国人的概念里,一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生,也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。
老乡、孩子、学生有一个共同特点,那就是没有见过世面,知识面也比较窄,没有经历过经济社会的压力和辛苦,对社会的险恶面没有太多的了解,这是以关心、谅解、教育为基础的评价,是评价者对被评价者爱心的体现,表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现,就是“他们还傻着呢”。
不知道怎么回事,看了这片子,我看谁都像贼了。
篇四:天下无贼观后感
电影“天下无贼”中的老乡“傻根”给我们讲了他老家的一个故事,大意是说,在他们那个山村,如果你在山上看见一堆牛粪,但没有带工具,你可以划一个圈把牛粪圈起来,表示牛粪是你的,就不会再有人动它,过两天来拾,牛粪还在那,象动物用尿圈划自己的领地一样原始和自然。
这个故事想告诉我们一个结论,他们村的民风很淳朴,电影院观众的反应也是这样,但也会听到不少嘘嘘声和笑声,这笑声分明是在说:“无法相信”。
信其有还是信其无,其实都有道理。到底有多少人信其有,多少人信其无,是农村人信其有,城里人信其有,没办法知道。
信其有的观众认为,那里的村民没有出过门,对外面的世界不了解,对城里的生活没有
信其无的观众认为,现在哪里还有这样的事,纯粹是傻!这也是影片所以给人物取名“傻根”的理由,很有代表性。
我只知道城里人的观点,不知到村民们的观后感。如果他们也把故事当成一种笑料,这些村民基本已经城市化。如果只是恨那些专业的、高水平的、来自于城里的贼,就是根本和城市不搭界,应该是未开化的,是淳朴的。
信其有是一个静态的概念,信其无则是一个动态的思路。用淳朴和奸诈形容一个个体可以很准确,但去形容一个地区的群体,本来就是一个统计规律。比如说,五成以上的老乡比较淳朴,这容易让人接受。
这里只是借用了影片的画面,其实,淳朴和奸诈,和城里人和乡下人没有任何关系,城里人有淳朴的,乡下人也有奸诈的。
在国人的概念里,一般用淳朴来形容老乡、孩子、学生,也听到过有人用淳朴来形容北欧这些高度发达地区的人。
老乡、孩子、学生有一个共同特点,那就是没有见过世面,知识面也比较窄,没有经历过经济社会的压力和辛苦,对社会的险恶面没有太多的了解,这是以关心、谅解、教育为基础的评价,是评价者对被评价者爱心的体现,表明了评价者勇于承担的教育责任。这种评价往往会以另外一个面目出现,就是“他们还傻着呢”。