陈土豆的红灯了读后感聚集(66)
2022-08-13 来源:百合文库
可这场车祸依然没有消灭他们两个之间的爱情。盖茨比为了让黛西全身而退，没有去告发黛西，而是揽下了全部责任，最终，被死者的丈夫杀死。
有时，爱情是一场伟大的、轰轰烈烈的爱情：爱情又是一场悲剧，一场彻头彻尾的悲剧。“红颜祸水，使盖茨比引来了杀身之祸。他被爱情冲昏了头脑，不过，也算是罪有应得。因为，他破坏了一个家庭的和睦。
盖茨比死了，“我”为盖茨比联络了很多人来参加他的葬礼，但他们都置之不理。包括那些在他宴会上被盛情款侍过的人，也一个都没有来。甚至一手将他从穷小子变成百万富翁的迈耶，也说了一句话：“我不愿有任何牵连。”
为什么一个生前风光无限的人，到死后却无人理睬呢？难道是他道德败坏吗？不，他生前几乎没得罪任何一个人，难道人人都不愿牵涉进这件事来吗？不！
真正原因是人世间的冷漠。
人们在纽约，都只是为了钱而各奔东西，他们应邀来到盖茨比的宴会，也只是为了一次免费的晚餐，很多人连盖茨比长什么样也不知道，更别提参加一个未曾谋面的人的葬礼了。
唉！人们在现今社会，在社交网络上，也有很多未曾谋面的朋友，
所谓的礼节，也仅是体现在表面上而已。
但，人间的真诚又在哪里？
在“1895-1939年的文学”一文中，Dyson将乔伊斯的《尤利西斯》而不是普鲁斯特的《追忆似水年华》推为文学现代派的首要典范：虽然就意识流和深邃而言，乔伊斯决不能与普鲁斯特比肩并立，但《尤利西斯》更加接近正常人类生活的中心。在Dyson笔下，现代派“首先是一种生活方式，其次才是一项文学纲领。…现代人作为社会存在，生活在与18世纪中叶以前的一切迥然不同的一个工业世界里，生活方式既不相同，而且还生活在日益忧虑世界毁灭的恐惧之中。同一切传统的源泉切断了关系，人也就失去了自己的身份。人没有确定的阶级或社会地位，在社会生活中没有众所公认和实行的道德、政治或宗教主张。”【新编剑桥世界近代史https://simgs.baihewenku.com/upload/12/816】 事实上，在《追忆似水年华》描述了传统贵族和上流社会的精致优雅，而且主张文学是至上的、艺术不是自由创作、而是本质的自然显露这种修正的柏拉图观念时，普鲁斯特骨子里的观念完全是古典的；
有时，爱情是一场伟大的、轰轰烈烈的爱情：爱情又是一场悲剧，一场彻头彻尾的悲剧。“红颜祸水，使盖茨比引来了杀身之祸。他被爱情冲昏了头脑，不过，也算是罪有应得。因为，他破坏了一个家庭的和睦。
盖茨比死了，“我”为盖茨比联络了很多人来参加他的葬礼，但他们都置之不理。包括那些在他宴会上被盛情款侍过的人，也一个都没有来。甚至一手将他从穷小子变成百万富翁的迈耶，也说了一句话：“我不愿有任何牵连。”
为什么一个生前风光无限的人，到死后却无人理睬呢？难道是他道德败坏吗？不，他生前几乎没得罪任何一个人，难道人人都不愿牵涉进这件事来吗？不！
真正原因是人世间的冷漠。
人们在纽约，都只是为了钱而各奔东西，他们应邀来到盖茨比的宴会，也只是为了一次免费的晚餐，很多人连盖茨比长什么样也不知道，更别提参加一个未曾谋面的人的葬礼了。
唉！人们在现今社会，在社交网络上，也有很多未曾谋面的朋友，
所谓的礼节，也仅是体现在表面上而已。
但，人间的真诚又在哪里？
在“1895-1939年的文学”一文中，Dyson将乔伊斯的《尤利西斯》而不是普鲁斯特的《追忆似水年华》推为文学现代派的首要典范：虽然就意识流和深邃而言，乔伊斯决不能与普鲁斯特比肩并立，但《尤利西斯》更加接近正常人类生活的中心。在Dyson笔下，现代派“首先是一种生活方式，其次才是一项文学纲领。…现代人作为社会存在，生活在与18世纪中叶以前的一切迥然不同的一个工业世界里，生活方式既不相同，而且还生活在日益忧虑世界毁灭的恐惧之中。同一切传统的源泉切断了关系，人也就失去了自己的身份。人没有确定的阶级或社会地位，在社会生活中没有众所公认和实行的道德、政治或宗教主张。”【新编剑桥世界近代史https://simgs.baihewenku.com/upload/12/816】 事实上，在《追忆似水年华》描述了传统贵族和上流社会的精致优雅，而且主张文学是至上的、艺术不是自由创作、而是本质的自然显露这种修正的柏拉图观念时，普鲁斯特骨子里的观念完全是古典的；
大蛇丸×红豆不良
