《荀子天论》读后感汇合(8)

雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。故日月不高，则光晖不赫；水火不积，则晖润不博；珠玉不睹乎外，则王公不以为宝；礼义不加于国家，则功名不白。故人之命在天，国之命在礼。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危，权谋倾覆幽险而尽亡矣。
大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。……
节选自《荀子·天论》，有改动
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A、强本而节用本：根本，指农业生产
B、寒暑未薄而疾薄：至，靠近
C、雩而雨雨：下雨
D、故错人而思天错：使…弄错
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A、而殃祸与治世异 青，取之于蓝，而青于蓝
B、禹以治何以战
C、是何也何者？严大国之威以修敬也
D、因物而多之因宾客至蔺相如门谢罪
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A、文章认为天有它自己的运动规律，不以人们的主观愿望和君主好坏为转移，也不能主宰人们的吉凶祸福。
B、文章还认为，人应该在了解掌握天的运行规律的基础上，发挥主观能动性，驾驭自然，征服自然，使天地为人类服务。
C、对“星队木鸣”等异象，作者认为不足畏，那只是一种自然现象罢了。并进一步认为，政治清明，则异象迭起也没什么关系。但对于“雩而雨”的现象，作者只好作出含糊的解释。