吴越之争的读后感20字精选(14)

希腊神话里，传说是普罗米修斯用泥土捏塑了人类，那么泥土种类不一，捏塑后的形态就更加千差万别了。故曰：“用人如器，各取所长。”越王在启用文种劝吴上，的确是用对了人选。要是让李逵代劳，一言不合，便大打出手，恐怕把西施全家都送给吴王也难以回天了。由此可见，人用对了，难题迎刃而解；人用错了，害人害己，落得个挥泪斩马谡。
那么越王就算得上是一个英雄吗？非也！殊不知此人怀鲲鹏之志，亦藏狐鼠之心。虽有所作为，亦非朗朗君子。勾践兔死狗烹，与曹操故杀吕伯奢何异？由此，勾践，枭雄尔。
同时，吴王夫差的历史也不应该因为有了西施而成为《一帘幽梦》似的脂粉之作。他早期重用伍子胥，文治武备，也算得一时开明。只是后来远君子而近奸佞，故而胡涂一世。不过这是历代君王的通病嘛，也难怪他一人。了解历史，推敲历史，自然不是为了茶余饭后，搞个某某戏说之类的小趣，其目的实际上祖先早有垂训——“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣。”难道不是这样吗？
《于丹心得》读后感 篇1
我一下子就被《庄子心得》中有趣的故事吸引进去了，跟随于丹老师的讲解，深悟人生，思考生命，总有一种感觉告诉我，人似乎生活在一个被安排好的世界，只有被选择的余地。也许正是当时的消极情绪，让我决心再通读一遍。我宁愿相信，看的过程和听的过程会是全然不同的，于是，我找到了这本书，仔细浏览，这一次忽然发觉，它很有趣，很深奥。那是一个多么遥远又近在咫尺的世界啊，它包容万千，将一切化为乌有。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，看起来漫无边际，但其中却蕴含有大智慧。庄子思想中最重要的东西莫过于他的《逍遥游》了。
庄子是道家的代表。一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？