来而不来非礼也读后感聚集(2)

读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的
近日，幸得王老师著作《关照自我-动力沟通理论与实践》，才草草翻看了几页，就被追问读后感写的如何，惶恐之极，感觉像是被催交作业的“学困生”。来而不往非礼也，君子风度还是要有的，于是连夜读完大作《关照自我》，“憋”出一篇读后感，不求尽善尽美，只求问心无愧，把自己的点滴收获记录下。
一、高高山顶立，深深海底行
当我们提到心理学，似乎只有西方才是心理学的源头、鼻祖，我们容易犯一个轻贱自己的低级错误，似乎只有外国的月亮才是圆的。那么，我们的儒、道、佛、心学都不算吗？它们才是心理学的摇篮、萌芽所在！
动力沟通金刚石理论吸取了西方科学心理学和哲学观、东方传统文化、马列毛主义，是中国本土化、特色的心理学产物。在我看来，花开两朵，各表一枝。传统心理学是基于实验、数据而产生的理论，而动力沟通被我称作“非典型性心理学”，它更趋近哲学思辩思维，独辟蹊径，反其道而行之，从实践中提升理论，再到实践中反复验证，让实践检验真理。
有学者曾对动力沟通理论嗤之以鼻，认为是“伪科学”。然而，一种新理论的诞生，在我看来，无非八个字“大胆假设，小心求证”，这几个字看似简单，实则艰辛，许多理论在未实证前、普及前往往因曲高和寡或晦涩难懂而鲜有人懂。
二、拳拳赤子心，铮铮金刚石
无论哪个流派的心理学，其目标大抵一致——救赎心灵，提升人格，美好生活。至于方法问题，那真是八仙过海各显神通了。
在我看来，动力沟通其实质是一种“暴力沟通”，先让自己觉察不舒服，不舒服才有改变，跟“穷则思变”、倒逼革命是一个道理。先让自我一分为二，一个是反观的自我，一个是行动的.自我，即灵魂支配肉体（做出稳定的反应），既不过分理性又不过分感性，不偏不倚不执拗，类似于中医讲求的平衡，道家儒家追求的无为中庸。