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马可福音7章读后感锦集(8)

2022-08-13 来源:百合文库
除了第一个比喻之外,其余六个都有"天国好象......"的字样。那撒种的比喻也是讲到天国,因为主说这比喻是"天国的奥秘"(太 13:11),这种子就是天国的真道(太 13:19)。
这七个比喻都是讲到天国在现今世代的情况,并不是指将来千禧年时代天国实现说的。因为千禧年国度中的赏赐、冠冕、宝座、荣耀等都没有提到。
我们要知道七个天国的比喻中,前四个是对众人讲的,后三个是对门徒讲的。前两个比喻主亲自作了解释,后五个比喻主没有作出解释,主让人自己去揣摩思想。有的解经家认为撒种的比喻与稗子的比喻,可以分成一组;芥菜种的比喻和面酵的比喻可以分成一组;藏宝的比喻和藏珠的比喻可以分成一组;撒网的比喻可以自成一组。
①撒种的比喻
马太福音十三章三至二十三节撒种的比喻,是说到人们对待神话语的四种不同态度,所以就出现了四种截然不同的结果。也有的解经家用历史的观点来解释撒种的比喻,例如:落在路旁的种子可以指犹太人,主耶稣在世传道时犹太人接受福音者为数不多,绝大多数的犹太人不肯接受主的真道;落在土浅石头上的种子可以指罗马皇帝君士坦丁在位时,宣布基督教为罗马帝国的国教,用行政命令的办法强迫人民相信基督教,表面上当时基督教相当兴旺发达,但实际上耶稣基督的救恩福音没有进入人的内心,因为根不深,一旦遇到苦难考验就跌倒了;落在荆棘里的种子可以指主的救恩福音,传到西方某些国家或地区,因为他们一味追求物质生活享受,就把主的生命道挤住了,因而就结不出子粒来;那落在好土里的种子,可以指主的救恩福音传到东方某些国家或地区,因为人的心已经预备好,内心极其渴慕,他们如饥似渴地追求得着主的救恩,所以就有美好的收成。
②稗子的比喻
马太福音十三章二十四至三十节,三十六至四十三节是主所讲稗子的比喻,主对此作了简要解释。可是那种子不再指真道,乃是指接受真道的"天国之子";那地不再指人的心田,乃是指世界,就是基督教传到之地。那"睡觉"的"人"(13:25),是复数的,就是指主的仆人们,当他们疏忽、不儆醒时,魔鬼就把稗子撒进来。例如在使徒时代就有假基督徒混进来(林后11:26;加2:4)。可见什么地方有主的工作,什么地方也会有魔鬼的工作,这种混杂不是人用"薅"来解决,必须等到将来收割的时候,主差遣天使把它分别出来。
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