孟子离娄下三十三章读后感汇集(8)

离娄下·第二十八章
孟子曰：“君子所以异於人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。
“仁者爱人，有礼者敬人。
“爱人者，人恒爱之；敬人，人恒敬之。
“有人於此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；
此物奚宜至哉！
“其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。
“自反而忠矣，其横逆由是也；君子曰：‘此亦妄人也已矣！
如此则与禽兽奚择哉！於禽兽又何难焉！’
“是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之。舜、人也，
我亦人也；舜为法於天下可传於後世，我由未免为乡人也：是则可忧也。
忧之如何？如舜而已矣！若夫君子所患，则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。
如有一朝之患。则君子不患矣。”
离娄下·第二十九章
禹、稷当平世，三过其门而不入：孔子贤之。
颜子当乱世，居於陋巷，一箪食，一瓢饮；人不堪其忧，颜子不改乐：孔子贤之。
孟子曰：“禹、稷、颜回同道。
“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；
是以如是其急也。
“禹、稷、颜子，易地则皆然。
“今有同室之人者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。
“乡邻有者，被发缨冠而往救之，则惑也，虽闭户可也。”
离娄下·第三十 章
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉；夫子与之游，又从而礼貌之：敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，
三不孝也。从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇狼，以危父母，
五不孝也。章子有一於是乎？
“夫章子，子父青善而不相遇也。
“青善，朋友之道也；父子青善，贼恩之大者。