梁惠王章句上第六节读后感精练(4)

心得一：行有不得，反求诸己—得自于《孟子》
人与人的交往当中，往往由于个人性情不同、个人追求不同，易产生矛盾、分岐、仇视，给工作、生活带来负面消极的影响。很多人不知道如何正确对待人与人之间的矛盾、以及工作事业上出现的不顺心？最常见的是抱怨别人、甚至怨天怨地怨命运，这种做法对人对己都无济于事。
孟子的思想让我豁然开朗，孟子说“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其礼。行有不得者，皆反求诸已。其身正而天下归之”，意思是当我们关心他人，他人却不领情时，可能是我们的内心还有不仁夹杂其间；努力治理人民，政治却不上轨道，可能是我们思虑不够周全；以礼待人而得不到回敬，可能是我们的恭敬还不够。孟子带给我们是不怨天、不尤人，凡事通过反省、求助于自已，才能自求多福的积极的做法。
凡事反求诸己，带给我们的是心态的变化，由被动消极变得积极主动，且能及时去寻找解决问题的办法，以化解矛盾；同时，会让人拥有“己所不欲，勿施于人”的清醒；会让人努力改进自己的言行、提高对自己的要求，严于律己、宽于待人，有助于创造和谐的人际关系。
心得二：修身齐家治国平天下—得自于《大学》
许多人追求着事业发展、家庭兴旺，但却不知从何做起，苦于求道无门。《大学》一书讲得是修己治人、明体达用的学问，给我们指明了人生的方向。书上说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，告诉我们必须先由人内在的德性修养做起，而后才能达到外在事业的完成，指出齐家-治国-平天下，均要从修身开始。
此外，书上还指出了修身要做的功夫—“格物、致知、诚意、正心”，“格物、致知”意思是要在万事万物上探求其根源的道理，那么人的灵觉就可以贯通明理；“诚意、正心”是指人的意念、志向要诚实，符合德性，那么就可除去各种不安的情绪，不为物欲所控，保持心灵的安静，心有所主。这之间的"关系是“物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修”。