阅读者读后感5000字合计(34)

四、修身之道
《论语》所创导的道德修养理论与方法是：自省、克己、慎独、忠恕、中庸和力行。自省是在思想意识、情感态度、言论行动等各个方面去深刻认识自己、剖析自己；克己仍是指自我克制、自我约束能力的影响，使自己的言行举动都符合社会道德规范，促进社会的和谐；忠恕便是根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，将心比心，推己及人，设身处地为别人着想，更好地处理人际关系；而深度则是在自省和克己基础上，使自我修养达到更高境界的一种修养方式；中庸就是宽容和接纳异己，设身处地为人着想，聆听别人的心声，和谐人际关系。这些丰富的思想就是在现代的中小学政治思想教本中也有不少引入。它对青少年健康道德观与世界观的形成起了重要的作用。
“不患人之不己知，患不知人也。”这是孔子教导人们养性之道。做人应持虚怀若谷之心，揣广博天地胸襟。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。在生活中，假如我们每个人都能设身处地多为别人考虑，多站在对方的角度上想问题、做事，我想许许多多的矛盾、纠纷甚至悲剧都不会产生。然而，当利益冲突一旦出现，又有多少人能做到呢？为什么今天的我们想问题总是忽略了它呢？
漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？
朗读者的读后感1
原谅，这是个具有程度的动词。原谅的难以程度，与此前伤害的深浅成正比。那个小女孩作家，直到汉娜死去也没有办法对其在集中营中的“助纣为虐”给予原谅，因为在她幼小的心灵里留下的伤痕，是无法用时间和金钱来修复的。但是，她最终选择了留下那只精美的茶叶罐，这又不失是一种安慰。这是一种没有办法给予的原谅，因为这里面没有误解与误会，而有的就是明知杀人是不对的，但是他们还是那么做了，就那么活生生的剥夺了别人生存的权利，这是没有办法能够给与原谅的，比如抗战时期的日本，比如昨天在美国发生的枪击案的枪手。所以，在现实中不要总是将自己置于最至高无上的位置，这样容易给别人造成伤害，当你真正意识到那一点再回过头来想找回一次原谅时，你会发现是那么的艰难。在这一部分的描述中，我觉得作者是很现实的描写，而且就是能在生活中俯身而拾的东西，没有那般的高大上、没有那般的神奇翻转、没有那般的牵强附会，都没有，有的就是现实中的生活，就像你被偷了钱包总会去咒骂小偷、被给了一拳总要先还回去一拳是一样的。