巴金的家第七章读后感精练(28)
2022-08-13 来源:百合文库
《心的家园》主要讲述了欣欣坐了6小时的火车从海马到青溪,去看外公的故事。她比任何人都喜欢外公,可至今却没时间去看望过。终于有一次,外去生病了,爸爸和妈妈有事,没空去,所以欣欣只好一个人去了。在火车上她认识了马叔叔——一路上照顾她的人。可是当她千里迢迢来到外公家,才得知家外公已经去世,她只好独自伤心地回家了。
当我读到得知外公去世的消息,欣欣忍住不哭这一段时,我想,她心里一定正在祈祷外公在天堂里能够平安无事,不会感到孤单。欣欣一定在自责:如果外公还活着,欣欣可以用所有时间来陪伴他;如果外公还活着,欣欣可以跳舞给他看;如果外公还活着,欣欣可以讲故事给他听;如果……
读了《心的家园》后,才发现我比欣欣幸福很多,因为我的亲人和朋友都很健康。在家里,有爱我的爸爸、妈妈;在学校,有我敬爱的老师和亲爱的同学。
巴金《家》读后感 篇1
《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。
当我读到得知外公去世的消息,欣欣忍住不哭这一段时,我想,她心里一定正在祈祷外公在天堂里能够平安无事,不会感到孤单。欣欣一定在自责:如果外公还活着,欣欣可以用所有时间来陪伴他;如果外公还活着,欣欣可以跳舞给他看;如果外公还活着,欣欣可以讲故事给他听;如果……
读了《心的家园》后,才发现我比欣欣幸福很多,因为我的亲人和朋友都很健康。在家里,有爱我的爸爸、妈妈;在学校,有我敬爱的老师和亲爱的同学。
巴金《家》读后感 篇1
《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。