乡村读后感500字汇合(4)
2022-08-13 来源:百合文库
乡村中的一草一木、即使是泥土都以一种原色写到了的诗歌里。枝头上的槐花,菜园里的莴苣,收割的麦子等等,诸如此类的具象出现在诗中,构成了诗作的“乡土”印记。从诗人和诗句当中,读者就可以找到在如今社会现实中能够安抚自己的那些简单朴素但却又能引起共鸣的心声,在读者畅快之时,蓦然回头,发现自己也进入到了这恬静,质朴的乡村。
心溪的这组诗歌中虽然没有惊天动地的豪言壮语,但是,正是这个平凡的小村落养育了作者,是家乡的乳汁哺育了作者。而作者不忘家乡的养育,笔下生澜,尽吐心声,热情洋溢地歌颂那片土地。在追昔、追忆的故事中,从不同角度,不同侧面,展现了乡村的人文、风土人情留下了乡村喜怒哀乐的时代烙印……
作品中一股浓浓的乡土气息扑面而来。从心里流出来的乡土诗,苦中有乐,苦中有甜,酸甜苦辣,尽在其中。读来亲切感人,沁人心脾,回味无穷。可谓:岁月人间促,乡田诗味浓!从这组诗歌当中,我们看到的是一位热爱生活懂得生活,且有着自觉诗歌要求和精神取向的诗人。启示我们,诗人或者作家不能够脱离赖以生存土壤去获取意外的丰收,这就好比种庄稼一样,也许我们种出的庄稼并不完美,但却有强劲的生命力和独特性,也定然有着令人心生共鸣的优秀品格和艺术魅力。
《乡土中国》读后感500字 篇1
在读《乡土中国》的时候,有个词在脑海中一直挥之不去,那就是“原生家庭”。原生家庭算是一个舶来词,特指父母的家庭,与之相对应则是新生家庭,也就是夫妻自己组建的家庭,新生家庭并不包括夫妻双方父母,而这则与中国传统观念是相悖的。
费老在《乡土中国》的《家族》一文中指出:“在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大。”也就是说,中国的原生家庭和新生家庭的区分是模糊的,在一定程度上新生家庭仍然依附于原生家庭,无法完成与原生家庭的割裂。“我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。”费老如是说。
心溪的这组诗歌中虽然没有惊天动地的豪言壮语,但是,正是这个平凡的小村落养育了作者,是家乡的乳汁哺育了作者。而作者不忘家乡的养育,笔下生澜,尽吐心声,热情洋溢地歌颂那片土地。在追昔、追忆的故事中,从不同角度,不同侧面,展现了乡村的人文、风土人情留下了乡村喜怒哀乐的时代烙印……
作品中一股浓浓的乡土气息扑面而来。从心里流出来的乡土诗,苦中有乐,苦中有甜,酸甜苦辣,尽在其中。读来亲切感人,沁人心脾,回味无穷。可谓:岁月人间促,乡田诗味浓!从这组诗歌当中,我们看到的是一位热爱生活懂得生活,且有着自觉诗歌要求和精神取向的诗人。启示我们,诗人或者作家不能够脱离赖以生存土壤去获取意外的丰收,这就好比种庄稼一样,也许我们种出的庄稼并不完美,但却有强劲的生命力和独特性,也定然有着令人心生共鸣的优秀品格和艺术魅力。
《乡土中国》读后感500字 篇1
在读《乡土中国》的时候,有个词在脑海中一直挥之不去,那就是“原生家庭”。原生家庭算是一个舶来词,特指父母的家庭,与之相对应则是新生家庭,也就是夫妻自己组建的家庭,新生家庭并不包括夫妻双方父母,而这则与中国传统观念是相悖的。
费老在《乡土中国》的《家族》一文中指出:“在中国乡土社会中,家并没有严格的团体界限,这社群里的分子可以依需要,沿亲属差序向外扩大。”也就是说,中国的原生家庭和新生家庭的区分是模糊的,在一定程度上新生家庭仍然依附于原生家庭,无法完成与原生家庭的割裂。“我们的家既是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。”费老如是说。