思变与立场读后感集锦(24)
2022-08-13 来源:百合文库
这个故事里,有两个立场:
第一,广大市民的立场,作为一个市民,我肯定不希望鼠疫或者潜在鼠疫患者会跑出那个村子,从而增大我患病的风险,因为我有生存权;
第二,那个村子里的村民,如果我是一个未患病村民,我要被烧死,我是不甘心的,我会尽最大可能争取我的生存权。但如果,我是一个患病的村民,难道被烧死我就甘心么?恐怕也是不甘心的,我会想:不是我想得病的,我也是被迫的,我也是无辜的,凭什么我要被烧死而你们却可以活着!所以我会更加试图获得生存权。
所以,在这个故事里:
谁对,谁错呢?
恐怕是没有对错的。
无非是立场不同。
每个人都在试图争取自己的权利。
这是没有错的。
错的是:一个人在自己的立场上争取自己的权利时,竟然试图阻止另外立场的人也去争取他们自己的权利。
这就有问题了。
你可以争取,我也可以争取啊
我们互相争取,无论输赢,大家心里都舒服,因为无非是能力的问题。
你可以争取,却阻止我去争取
凭什么?
所以说
话题回归。
当所有携带者在呼吁公平对待时,他们在自己的立场上争取自己的权利。
可以,没有问题。
那么公平起见,他们不能阻止未携带者同样在自己的立场上争取自己的权利,那就是——我要安全的环境,我不愿意冒风险来和你们交往,即便受感染的概率是极低的。
然而问题又来了。
当一个普通未感染公民,试图发生表达自己的这个诉求时,却仿佛成了一个罪人,一个冷血动物,一个要受到道德指责的人。
这就很可笑了。
这就是所谓的,携带者在争取自己权利的同时,还试图阻止与他不同立场的未携带者正确他们的合法权利。
这显然是逻辑错误,且自私自利的。
这让我想到了同性恋者的维权行动。
也差不多开始往这个苗头发展了。
第一,广大市民的立场,作为一个市民,我肯定不希望鼠疫或者潜在鼠疫患者会跑出那个村子,从而增大我患病的风险,因为我有生存权;
第二,那个村子里的村民,如果我是一个未患病村民,我要被烧死,我是不甘心的,我会尽最大可能争取我的生存权。但如果,我是一个患病的村民,难道被烧死我就甘心么?恐怕也是不甘心的,我会想:不是我想得病的,我也是被迫的,我也是无辜的,凭什么我要被烧死而你们却可以活着!所以我会更加试图获得生存权。
所以,在这个故事里:
谁对,谁错呢?
恐怕是没有对错的。
无非是立场不同。
每个人都在试图争取自己的权利。
这是没有错的。
错的是:一个人在自己的立场上争取自己的权利时,竟然试图阻止另外立场的人也去争取他们自己的权利。
这就有问题了。
你可以争取,我也可以争取啊
我们互相争取,无论输赢,大家心里都舒服,因为无非是能力的问题。
你可以争取,却阻止我去争取
凭什么?
所以说
话题回归。
当所有携带者在呼吁公平对待时,他们在自己的立场上争取自己的权利。
可以,没有问题。
那么公平起见,他们不能阻止未携带者同样在自己的立场上争取自己的权利,那就是——我要安全的环境,我不愿意冒风险来和你们交往,即便受感染的概率是极低的。
然而问题又来了。
当一个普通未感染公民,试图发生表达自己的这个诉求时,却仿佛成了一个罪人,一个冷血动物,一个要受到道德指责的人。
这就很可笑了。
这就是所谓的,携带者在争取自己权利的同时,还试图阻止与他不同立场的未携带者正确他们的合法权利。
这显然是逻辑错误,且自私自利的。
这让我想到了同性恋者的维权行动。
也差不多开始往这个苗头发展了。