李娃传小说读后感摘录(4)
2022-08-13 来源:百合文库
李娃想离开却被公子父亲强留下，还被封了什么夫人，生下的儿子个个当大官
舍不得看到那么美丽平静，带点妖气又颇有些高贵的这抹惊鸿之影最终还是被月光长锁在尘世的镜子里。然而这种女子，怕连作者也舍不得让她在烟花之地进退自如地孤独一世。所幸她还有个最终的好结局，虽然俗气，但毕竟幸福。
生活不是小说，世人蝇营狗苟，所求不过是小说家不屑于给的安宁和幸福，只可惜造化却依旧舍不得给予。小说和世道的颠倒交错，或许才是生活的意义所在。而李娃这种生活在夹缝中从容的过客，终究只不过是我们的梦而已。
《太平广记》有这么一部书，被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书，甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它，就是北宋年间李昉等十二位大臣奉宋太宗之命编纂的《太平广记》。
它是一部上起先秦，下至北宋初年的短片小说集，全书共五百卷，九十二大类，辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品，通过简洁洗练的文字，记录了一件件妙趣横生的事情故事。我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的：我以为《太平广记》的好处有二：一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书；二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分的很清楚，聚的很多，可以使我们看到厌而不厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”“国学是什么？简单地说，就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。
《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路，
舍不得看到那么美丽平静，带点妖气又颇有些高贵的这抹惊鸿之影最终还是被月光长锁在尘世的镜子里。然而这种女子，怕连作者也舍不得让她在烟花之地进退自如地孤独一世。所幸她还有个最终的好结局，虽然俗气，但毕竟幸福。
生活不是小说，世人蝇营狗苟，所求不过是小说家不屑于给的安宁和幸福，只可惜造化却依旧舍不得给予。小说和世道的颠倒交错，或许才是生活的意义所在。而李娃这种生活在夹缝中从容的过客，终究只不过是我们的梦而已。
《太平广记》有这么一部书，被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书，甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它，就是北宋年间李昉等十二位大臣奉宋太宗之命编纂的《太平广记》。
它是一部上起先秦，下至北宋初年的短片小说集，全书共五百卷，九十二大类，辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品，通过简洁洗练的文字，记录了一件件妙趣横生的事情故事。我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的：我以为《太平广记》的好处有二：一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书；二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分的很清楚，聚的很多，可以使我们看到厌而不厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”“国学是什么？简单地说，就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。
《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路，
杰佣囚6
