黑塞写的登山读后感总汇(4)

首先，对于友情。我想先从有感触的地方开始。书里库恩是幸运的，通过音乐的交流，他得到了能高山流水相倾赏的好友，莫德和泰札。他可以和朋友交流音乐和隐藏在音乐中的自己，可以谈论人生，可以在交往中适时的止步，尊重对方的隐私。男生之间的友情是令我艳羡的，碰杯逗笑，便是一场愉快的相聚。这种友情是需要互相理解的，我理解是为尊重对方而保持一定距离的。我时常会困惑我自己的任性，想要有朋友但又渴望孤独的"时间；想要了解对方却又早早做出评判。或许，我渴望这样的距离吧！距离不代表疏离，相反，因为深刻的理解，才能更好地保持距离。
另外，我也是感慨书中友情的纯粹的，没有我深陷的嫉妒。嫉妒长期囚禁着我的心。这有两层原因，一层，爱评判的我。“Kindness is everywhere, you just need to look. ”就看吧，看吧！二层，标准不统一的我。“When choosing between kind and right, choose kind. ”因为存在对”好”这种因人而异标准的执着，我容易嫉妒。可笑的是，我宣称不屑于追求世俗定义的“好”的，但是我喜欢用这些定义去评判我的好友，然后冠以嫉妒与鄙视。佛学中所提及的“众生平等”，表面说来是一种无差别的宗教信仰，其实是因为每个人都经受着苦难，好不容易活着，让我们相信他们都在遵循自己相信的生活而努力，或成功或不成功，或“好”或“不好”，都不紧要。只要他们坚持了善良。
对于人生，这个主题是我自阅读开始就一直的追问的。在这点上，我发现黑塞也是认同佛教提及的智慧的，但否定拿信仰当麻药或酒精，以逃避真正回答内心的困惑的。在本书里，他注重讨论“为了自己而活”的青年人和“为了他人而活”的老人。前者清纯，掺杂最苦和最甜。后者淳厚，是平静的白开水。让青年人为了他人而活是在现代“享乐主义”盛行的情况更无法让人接受的。因为如果是那样，这样的生命还是我自己的吗？我还存在在我生命中行使自由意志吗？乍一看是这样的，但是其实为他人而活，不更是为自己而活吗？这个“他人”一定是我们自由意志的选择，可以是家人，是友人，是众生，都是自己行善的选择。而这些努力，会让我们放下对自我的执念，让自己得到救赎和解脱。