东野圭吾读后感3000精练(14)
2022-08-13 来源:百合文库
或许这本书的表达带着夸张,但它的确透露出一个不幸的事实:
“恶无处不在”
东野圭吾解剖了所有人,他试图告诉我们:“这里只有恶。”
好色演化成了尾随和偷窥,贪欲则演变成了唯命是从和不择手段。从雅也遭遇地震的那一刻起,他生活的希望已经连同城市化作了废墟,他不知道,也不曾想过,“生存”这两个字也慢慢吞噬了自己的灵魂,而生存本身绝不全然是恶。书中大概是从他默许美冬没有免费送出煤油开始,他的“生存”开始了变质。但在地震和经济衰退的双重挤压下,他的恶早已长出了枝叶,最终变为一棵遮蔽天空,盘根而据的恶之树。
但我现在依然有着答案,尽管它被东野圭吾打了一个大大的叉。
那就是遇见有子时。
我不敢说有子代表着希望,但她代表着一种力量——不同于美冬的蛊惑人心的"力量,是挣脱“幻夜”的力量。
当雅也开始渴望与有子平静幸福的生活时,他已然想着与恶告别。虽然他仍是毅然决然地走向美冬为他安排的坟墓,但他已经开始领悟到自己要摆脱什么——借用美冬的话说,是一个又一个隧道:女人可以从隧道走出变得漂亮,男人可以从隧道走出找到漂亮的女人——这自然只是一部分,人们还可以找到金钱,找到自尊心,找到自己的所有的欲望。
而所有这些欲望汇聚而成的列车,永远无法抵达隧道的尽头。
雅也为美冬一再堕落自己,犯下罪行,他也目睹经历了形形色色人的罪恶,他已经醒悟到这样的生活没有尽头,不存在美冬许诺的幸福。
他所渴望的幸福正是两人相知相惜的生活,用开头的话说,明亮的生活。
故事中雅也没有下定决心,踩下刹车,而是驶向无尽的黑暗,但有子让他体验到了“真实的白昼”。
周浩晖有一句话让我记忆犹新:
“拥有广阔退路的人总是显得很高尚。”
我不敢轻易说自己同意或反对这句话,就如同下面这句:
“身陷困境的人不一定显得肮脏卑劣。”
“恶无处不在”
东野圭吾解剖了所有人,他试图告诉我们:“这里只有恶。”
好色演化成了尾随和偷窥,贪欲则演变成了唯命是从和不择手段。从雅也遭遇地震的那一刻起,他生活的希望已经连同城市化作了废墟,他不知道,也不曾想过,“生存”这两个字也慢慢吞噬了自己的灵魂,而生存本身绝不全然是恶。书中大概是从他默许美冬没有免费送出煤油开始,他的“生存”开始了变质。但在地震和经济衰退的双重挤压下,他的恶早已长出了枝叶,最终变为一棵遮蔽天空,盘根而据的恶之树。
但我现在依然有着答案,尽管它被东野圭吾打了一个大大的叉。
那就是遇见有子时。
我不敢说有子代表着希望,但她代表着一种力量——不同于美冬的蛊惑人心的"力量,是挣脱“幻夜”的力量。
当雅也开始渴望与有子平静幸福的生活时,他已然想着与恶告别。虽然他仍是毅然决然地走向美冬为他安排的坟墓,但他已经开始领悟到自己要摆脱什么——借用美冬的话说,是一个又一个隧道:女人可以从隧道走出变得漂亮,男人可以从隧道走出找到漂亮的女人——这自然只是一部分,人们还可以找到金钱,找到自尊心,找到自己的所有的欲望。
而所有这些欲望汇聚而成的列车,永远无法抵达隧道的尽头。
雅也为美冬一再堕落自己,犯下罪行,他也目睹经历了形形色色人的罪恶,他已经醒悟到这样的生活没有尽头,不存在美冬许诺的幸福。
他所渴望的幸福正是两人相知相惜的生活,用开头的话说,明亮的生活。
故事中雅也没有下定决心,踩下刹车,而是驶向无尽的黑暗,但有子让他体验到了“真实的白昼”。
周浩晖有一句话让我记忆犹新:
“拥有广阔退路的人总是显得很高尚。”
我不敢轻易说自己同意或反对这句话,就如同下面这句:
“身陷困境的人不一定显得肮脏卑劣。”