孟子的大智慧读后感50字锦集(68)
2022-08-13 来源:百合文库
老子:「道德经」:第五十九章
治人事天,莫若啬。
夫唯啬,是谓早服;
早服谓之重积德;重积德则无不克;
无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;
有国之母,可以长久;
是谓深根固柢,长生久视之道。
老子:「道德经」:第六十章
治大国,若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神;
非其鬼不神,其神不伤人;
非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
老子:「道德经」:第六十一章
大邦者下流,天下之交,天下之牝。
牝常以静胜牡,以静为下。
故大邦以下小邦,则取小邦;
小邦以下大邦,则取大邦。
故或下以取,或下而取。
大邦不过欲兼畜人,
小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲,大者宜为下。
老子:「道德经」:第六十二章
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。
美言可以市尊,美行可以加人。
人之不善�%b
治人事天,莫若啬。
夫唯啬,是谓早服;
早服谓之重积德;重积德则无不克;
无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;
有国之母,可以长久;
是谓深根固柢,长生久视之道。
老子:「道德经」:第六十章
治大国,若烹小鲜。
以道莅天下,其鬼不神;
非其鬼不神,其神不伤人;
非其神不伤人,圣人亦不伤人。
夫两不相伤,故德交归焉。
老子:「道德经」:第六十一章
大邦者下流,天下之交,天下之牝。
牝常以静胜牡,以静为下。
故大邦以下小邦,则取小邦;
小邦以下大邦,则取大邦。
故或下以取,或下而取。
大邦不过欲兼畜人,
小邦不过欲入事人。
夫两者各得所欲,大者宜为下。
老子:「道德经」:第六十二章
道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。
美言可以市尊,美行可以加人。
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