高山下的花环小说和读后感收集(6)

为我们广大塑造了一群既保持着我们军队光荣传统，又具有八十年代鲜明色彩的当代军人和普通群众的英雄形象，在矛盾、对比中写出了人物性格的鲜明特征。作者着力描写的是九连连长梁三喜与指导员赵蒙生。他们两个人一个是老区人民的儿子，一个是将军的后代，历史使他们曾经生活在一起。吮着同一个山村母亲的奶汁长大，但是曲折而复杂的生活环境使他们在经历了截然不同的生活遭遇之后又走上了共同的战斗道路。在紧张、艰苦的备战时刻，带着“曲线调动”的目的来到九连当指导员的赵蒙生，既经受不住连队摸爬滚打的训练之苦，也吃不消连队单调简朴的生活之苦，完全陷入了个人主义的泥坑不能自拔。而出生在沂蒙山区老根据地的农家子弟粱三喜是个忠于职守、带兵严格的连长。他宽厚通达、质朴刚毅。面对新任指导员赵蒙生心神不宁、不负责任的.表现，他意识到自己肩上的重担，决心有一次放弃回家探亲的机会。
当他得知赵蒙生在临战前夕拿到调令，要临阵逃脱时，他怒不可遏，破例训斥了赵蒙生一顿。在他的身上始终保持着劳动人民艰苦朴素的本色，为了给爹爹治病，他负债累累，一声不响；他唯一的“财产”就是一件用塑料袋装着的新军大衣，这是他为自己万一牺牲后留给妻子改嫁用的“礼物”为报效祖国和人民，他立下以身殉国的誓言。
战场上，他身先士卒、英勇奋战，最后为掩护战友而壮烈牺牲。在他牺牲之后，留下的欠账单和遗书交代了两件事：“人死帐不能死”，要家人用抚恤金还清债务；希望妻子韩玉秀改嫁。对国家没有提出任何一点的要求。这些细节的描写，把梁三喜高洁的情操、传统的美德表现得淋漓尽致，这是一种令人荡气回肠的阳刚之气，也是一种民族志气。他的母亲梁大娘和妻子韩玉秀是两个感人至深的农村妇女的形象。当她们得知梁三喜牺牲后，到前线奔丧，未来节省路费，婆媳两人竟然徒步走到军营；在处理儿子的后事时，这位伟大的母亲恪守儿子的遗言，一次偿还了亲人生前欠下的债务；生活艰难却拒绝一切的馈赠。表现出了老区人民克己奉公、深明大义的崇高品德，也进一步地拓展了作品“位卑未敢忘忧国”的主题。虽然是再次翻看这本书，但是每每都被这些细节感动得热泪盈眶，仿佛自身回到了那真实的现场，又由此生发开许多的感慨和想法。