苟生不读书读后感合计(44)
2022-08-12 来源:百合文库
地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴,而农奴只能忍气吞声……表达了坐着对农奴制的痛恨和批判,并指出农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表达出深切的同情,同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的`嘲讽个鞭挞。法国作家德·沃盖说:屠格涅夫的才华“正好表现于保持实现和理想之间的惊人的均匀,每个细节都停留在现实主义的领悟……而整个说来却漂浮在理想的领悟。”法国作家莫洛亚更干脆地称屠格涅夫的现实主义为“诗意的现实主义”,我想,用这个词评价《猎人笔记》的创作风格也是恰如其分的吧。
《猎人笔记》的读后感篇5
凡猎人目之所及,视尽人情冷暖,世间黑暗。凡猎人耳之所闻,聆尽农民心声,地主贪婪。凡猎人笔之所记,控诉农奴制度,火种燃烧。
农奴制度的存在,扭曲了真实的人性。它让地主们变得凶残专横,道貌岸然,有如恶虎张牙,狂龙舞爪,对农民们的欺压,令人心惊胆战。地主佩诺奇金,受过“良好”教育,颇有“文明”风度。对待奴仆貌似和气仁慈,实则无情冷酷,奴仆偶有伺侯不周之处,便会受到严厉处罚。即便是这种情况,他仍显得文质彬彬,只是坦然吩咐手下“处理一下”,已让奴仆吓得脸色煞白。不光是他,他手下的爪牙更是仗势欺人,作威作福。凡缴不起租的,就得给他当牛做马;凡欠租未还的,就成了他家的长工;凡顶撞过他的,就会被折腾得家破人亡,若还敢向东家告状,一定彻底完蛋。一个“文明”,“有教养”的地主的统治尚且如此,何况其他各型各色,丑恶狰狞的地主呢?
农奴制度的存在,使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭,他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡,原是地主家仆,后来被主人抛弃,落到“不被当人看”的悲惨境遇,在人口调查薄上都找不到他的名字,连一份“口粮”也没有。《利戈光村》中绰号“小树枝”的库济马,被主人当一件东西似的任意摆布,成了一个傀儡,一个牵线木偶,浑浑噩噩地活着,被扭曲成毫无个性,胆小如鼠的可怜虫,以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时,竟不敢伸手抓住“老爷”的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏,受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人,是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主,令人扼腕叹息,可悲可叹!
《猎人笔记》的读后感篇5
凡猎人目之所及,视尽人情冷暖,世间黑暗。凡猎人耳之所闻,聆尽农民心声,地主贪婪。凡猎人笔之所记,控诉农奴制度,火种燃烧。
农奴制度的存在,扭曲了真实的人性。它让地主们变得凶残专横,道貌岸然,有如恶虎张牙,狂龙舞爪,对农民们的欺压,令人心惊胆战。地主佩诺奇金,受过“良好”教育,颇有“文明”风度。对待奴仆貌似和气仁慈,实则无情冷酷,奴仆偶有伺侯不周之处,便会受到严厉处罚。即便是这种情况,他仍显得文质彬彬,只是坦然吩咐手下“处理一下”,已让奴仆吓得脸色煞白。不光是他,他手下的爪牙更是仗势欺人,作威作福。凡缴不起租的,就得给他当牛做马;凡欠租未还的,就成了他家的长工;凡顶撞过他的,就会被折腾得家破人亡,若还敢向东家告状,一定彻底完蛋。一个“文明”,“有教养”的地主的统治尚且如此,何况其他各型各色,丑恶狰狞的地主呢?
农奴制度的存在,使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭,他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡,原是地主家仆,后来被主人抛弃,落到“不被当人看”的悲惨境遇,在人口调查薄上都找不到他的名字,连一份“口粮”也没有。《利戈光村》中绰号“小树枝”的库济马,被主人当一件东西似的任意摆布,成了一个傀儡,一个牵线木偶,浑浑噩噩地活着,被扭曲成毫无个性,胆小如鼠的可怜虫,以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时,竟不敢伸手抓住“老爷”的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏,受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人,是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主,令人扼腕叹息,可悲可叹!