报任安书古文读后感锦集(14)
2022-08-12 来源:百合文库
司马迁在千古绝唱《报任安书》中,将他强烈真挚的情感表现得淋漓尽致。他将封闭压抑的情怀一吐为快,字字是血,声声是泪,处处是情,震古烁今,动人心魄。从《报任安书》中可以看出,司马迁是一位隐忍苟活、坚韧不跋拔、矢志不渝的大丈夫、真英雄,他有着崇高的人生信念,坚韧不拔的毅力,顽强不屈的意志,和为《史记》献身的无畏的精神。司马迁是位大智大勇的人。
司马迁被"诬上"定罪,因"家贫,财赂不足以自赎。交游莫救,左右亲近不为一言"而身受腐刑。"行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑",他抑郁,他痛苦。这种最卑劣的刑罚使"才怀随和,行若由夷"的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下,选择"死节"是一种解脱,活着要承受的痛苦实在太多太多,活着比死去更需要勇气,读后感《读司马迁《报任安书》有感》。一位诗人说:真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死,而是为了某种事业苟且偷生的活着。太史公选择了隐忍苟活。他说:"人固有一死。或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。"为了完成先父的遗愿,为了《史记》,为了"究天人之际,通古今之变,成一家之言",他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。这是何等的伟大气魄啊!
忍受着"肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣"的痛苦,司马迁坚韧不拔,矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己:"盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"这些古代圣贤历经磨难,最后成功。这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格,他们像那盏指明灯一样。始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他整日没命地挥刀竹简,拼命地刻写,只怕对不起父亲,只怕对不起那些过往的英雄,只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世!司马迁拿刀的手指结了茧,茧破了流血,再结茧,再破;不知破了多少次,那简册已弄得血迹斑斑。
司马迁被"诬上"定罪,因"家贫,财赂不足以自赎。交游莫救,左右亲近不为一言"而身受腐刑。"行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑",他抑郁,他痛苦。这种最卑劣的刑罚使"才怀随和,行若由夷"的司马迁身心受到了极大的侮辱与摧残。这种情况下,选择"死节"是一种解脱,活着要承受的痛苦实在太多太多,活着比死去更需要勇气,读后感《读司马迁《报任安书》有感》。一位诗人说:真正勇敢的人不是轰轰烈烈的去死,而是为了某种事业苟且偷生的活着。太史公选择了隐忍苟活。他说:"人固有一死。或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。"为了完成先父的遗愿,为了《史记》,为了"究天人之际,通古今之变,成一家之言",他宁愿忍受所有的嘲笑、侮辱、责骂。这是何等的伟大气魄啊!
忍受着"肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣"的痛苦,司马迁坚韧不拔,矢志不渝。他以古代圣贤发愤为作的事例激励自己:"盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。"这些古代圣贤历经磨难,最后成功。这些成功的的典例让他看到了那些非凡之人的高贵人格,他们像那盏指明灯一样。始终照耀司马迁的路。于是他夜以继日地撰写〈史记〉。他整日没命地挥刀竹简,拼命地刻写,只怕对不起父亲,只怕对不起那些过往的英雄,只怕没有人把他们的事迹写下来留传后世!司马迁拿刀的手指结了茧,茧破了流血,再结茧,再破;不知破了多少次,那简册已弄得血迹斑斑。