冯梦龙情史读后感总汇(4)
2022-08-12 来源:百合文库
古代的人由于认识上的局限,他们往往以为,在自己之外,还有一个无所不知,无所不在的东西盯着自己看,所以他们信很多东西,对于很多东西都是惧怕的,但现在的人认识了一些东西,好像是什么不怕,而正是这种不怕,现在的人做的很多事情,在古代人看来,肯定都是瞠目结舌。
读一本好书,就好像是与一个高尚的人说话,我想,就是要多读书,读好书,特别是读我们的古典名着,我们会受益匪浅。
喻世明言读后感(二)
《喻世明言》,原名《古今小说》,又称《全像古今小说》,由明末冯梦龙编辑整理,大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。
这本书有四十个小故事组成,贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”,这是过去做人的`基本原则。其实,这是中华民族传统文化思想的综合反映,是炎黄子孙们的根。即使今天,仍有借鉴意义。
在《喻世明言》中,也有揭露封建社会的腐朽,官场的黑暗,炼丹的荒唐,贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平,对于不良现象,就要大胆抨击、揭露,以利引起世人的警觉,以利改良社会,推动社会进步。
不过,在这部作品中,也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章,反映了科学滞后时代人们的思想意识,也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。
从整卷书来看,《喻世明言》写作的目的,就是告诉人们如何做人如何处世的,也告诉人们要做善事做好事,不要做亏心事。俗语云,离地三尺有神仙,正如作者言“人心或可昧,天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书,然其毕竟成书于几百年前,虽其可取之处不少,然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终,男子一妇多妾,忠君思想等,都已被历史所淘汰。
如果从写作角度看,有几点可资借鉴。
一是在人物形象塑造上,作家通过小说人物形象去反映社会生活,去表达思想倾向的深度与广度,因此,人物描写多有成功之处。如,蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象,刻画得都是活灵活现,栩栩如生。
读一本好书,就好像是与一个高尚的人说话,我想,就是要多读书,读好书,特别是读我们的古典名着,我们会受益匪浅。
喻世明言读后感(二)
《喻世明言》,原名《古今小说》,又称《全像古今小说》,由明末冯梦龙编辑整理,大约成书于1621年(明朝泰昌、天启年间)。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称“三言”。
这本书有四十个小故事组成,贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的“仁、义、礼、智、信”和“忠、孝、节、义”,这是过去做人的`基本原则。其实,这是中华民族传统文化思想的综合反映,是炎黄子孙们的根。即使今天,仍有借鉴意义。
在《喻世明言》中,也有揭露封建社会的腐朽,官场的黑暗,炼丹的荒唐,贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平,对于不良现象,就要大胆抨击、揭露,以利引起世人的警觉,以利改良社会,推动社会进步。
不过,在这部作品中,也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章,反映了科学滞后时代人们的思想意识,也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。
从整卷书来看,《喻世明言》写作的目的,就是告诉人们如何做人如何处世的,也告诉人们要做善事做好事,不要做亏心事。俗语云,离地三尺有神仙,正如作者言“人心或可昧,天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书,然其毕竟成书于几百年前,虽其可取之处不少,然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终,男子一妇多妾,忠君思想等,都已被历史所淘汰。
如果从写作角度看,有几点可资借鉴。
一是在人物形象塑造上,作家通过小说人物形象去反映社会生活,去表达思想倾向的深度与广度,因此,人物描写多有成功之处。如,蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象,刻画得都是活灵活现,栩栩如生。