天道第5集读后感合计(6)
2022-08-12 来源:百合文库
乐圣音响公司掌舵人--林雨峰是个锐利的人。他公司的口号是“只有矛,没有盾。”这口号本身违背了自然存在的定律。人们常说,没有矛盾就没有生活。矛和盾,既矛盾又统一,互为辩证依存。一个锋芒毕露,过于锐利的人,必然也是一个易折的人。人若只有矛,而没有盾,相当于未设置自我防御机制。当林雨峰被格律诗公司这把小小的矛刺痛后,感觉自己的心赤裸裸的,无处安放,于是选择自我毁灭。而音响行业霸主--伯爵公司敏感敏锐,居安思危,进退有余,耐人寻味,值得深思和学习。
对于可以信任的人继续选择信任,会得到福报,类似于人们常说的傻人有傻福,正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫,不忘初心,始终保持着善良底线的人,会得到福报,正如冯世杰。一直在悟道的路上,并且积极主动进取的人,会获得福报,正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人,但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力,但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴,他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面,也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时,就会显示出它杀伤性的一面,反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭,也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人,还没看清花花世界,就掉回了井底。但是,他不甘心,他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草,企图以自己的方式重新爬到井沿,但很不幸,这一次他掉下来摔死了,他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体,救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过,中国文化中的儒家侧重于孝道,佛家致力于慈悲为怀之善业,道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”,无为并非无所作为,而是顺其自然,按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上,追求道家的自然,但却偏离了儒家的孝道,不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业,但是否有违天道?刻意破土,由天自然,从善如流,善业让道的自然光芒四射。
对于可以信任的人继续选择信任,会得到福报,类似于人们常说的傻人有傻福,正如欧阳雪。一心想着为村庄脱贫,不忘初心,始终保持着善良底线的人,会得到福报,正如冯世杰。一直在悟道的路上,并且积极主动进取的人,会获得福报,正如肖亚文。
叶晓明是个聪明的人,但却不是一个智慧的人。他有独立的分析和判断能力,但对未知和风险充满了恐惧。只要未知和风险超出了他认知的范畴,他就秉持保守和可控原则。
人的欲望有积极的一面,也有消极的一面。当一个人的欲望上升或者膨胀到自己无法控制时,就会显示出它杀伤性的一面,反映出来的现象就是精神的自我折磨或肉体的自我毁灭,也可能是对他人的伤害。刘冰是那个从井底爬到井沿的人,还没看清花花世界,就掉回了井底。但是,他不甘心,他认为他的不幸是别人的过错。于是他放弃了丁元英给他的自我救赎的稻草,企图以自己的方式重新爬到井沿,但很不幸,这一次他掉下来摔死了,他无法自控的贪欲心魔操纵了他的肉体,救赎的稻草反而成了压死骆驼的最后一根稻草。
有人总结过,中国文化中的儒家侧重于孝道,佛家致力于慈悲为怀之善业,道家追求的是自然及人与自然的和谐。道教的自然不免让人想到老子的一句话“无为而治”,无为并非无所作为,而是顺其自然,按规律办事。丁元英在父亲重病的态度上,追求道家的自然,但却偏离了儒家的孝道,不免让人觉得冷酷。对元庙村的扶贫是一项善业,但是否有违天道?刻意破土,由天自然,从善如流,善业让道的自然光芒四射。