上帝之饮六个瓶子读后感摘录(30)

10、愚蠢的人需要受教导，好使他们摆脱本性中的愚蠢，这是无人怀疑的。聪明人更需要受教育，因为一个活泼的心理如果不去从事有用的事情，它便会去从事无用的、稀奇的、有害的事情。
11、一个活泼的心理如果没有正经的事情可做，它便会被无益的、稀奇的和有害的思想所困扰，会自己毁掉自己。
12、即使死亡隔得还很远，长寿有把握，品行的形成同样要及早开始，因为人生不应该消耗在学习上面，而应该消耗在行动上。
13、一切事物的本性都是娇弱的"时候容易屈服，容易形成，但长硬以后，就不容易改变了。
14、年轻的儿童，用榜样总比用训条容易领导，容易管束。
15、心灵的要素包含三种能力，就是智性、意志和记忆。
16、一个人为了他自己的好处，不独要有学问，而且要有德行和虔信；为了他邻人的幸福，不独要有德行，而且要有学问和虔信；为了上帝的关荣，不独要有虔信，而且要有学问和德行。
17、与智慧言谈是没有苦楚的；同它相处没有忧愁，只有欢喜与快乐。“人生没有比寻得智慧更快乐的事。”“一颗善良的心就是一席永恒的筵席”。
18、凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，就不是进步而是退步。
19、一个人的整个生活全视儿童时期所受的教育为转移，所以，除非人人的心都在小的时候有所准备，能去应付人生中的一切意外，否则任何机会都会被错过。
20、一个人所享受的生命不论长短，都是足够供他为永生做准备的。
21、有一句话说：“教导别人就是教导自己，”这是对的，因为不仅时时复习可以把一件事实不灭地铭刻在心灵上，而且“教”的本身对于所教的学科可以产生更深的理解。所以天才的约阿希姆·福尔丁斯就常说，假如任何事情他只听到或读到一次，它在一个月之内就会逃出他的记忆；但是假如他把它交给别人，它便变成了他身上的一个部分，如同他的手指一样，除了死亡以外，他不相信有什么事情能够把他夺去。所以，他的劝告时，假如一个学生想获得进步，他就应该把他正在学习的学科天天去教别人，即使他的学生需得雇来，也应去教。他说：“你值得在某种限度以内牺牲你的身体安适，去得到一个愿意听你的教导，即在你求取智性方面的进步的时候来听你的教导的人。”