玩具的声音读后感精选(4)

我们追求美味的食物、舒适的居所、美丽的配偶……这些都是物质追求，其实算是精神追求。这些美好的事物都会给人带来精神上的快感，从而让人得到满足；在事业上的不断追求，达到成功后的成就感也是一样的，所以即使有这么多的束缚又何妨呢。倘若没有法律和道德的约束，岂不是人人都可以抢银行了。如果人和机器人一样，不需要呼吸，不需要吃饭，什么也不需要的话，那么人在呼吸清新空气的顺畅感，大快朵颐后的饱足感自然也无法体会到了。更何况连吃饭这种原始动力都没有了，那么人活着又为了什么呢？什么也不要的话，存在感从和而来呢？尽管人在体能上不如机器人，可是人毕竟是人，独一无二无可替代的。当然人活着不只是为了吃饭，追求金钱美女也无可厚非。每个人都有自己想要的东西，有人醉心于艺术，有人致力于科研，有人喜欢医学……只要我们活着就会有束缚，而这些束缚就相当于游戏的规则，使人生这场游戏更出彩！
玩偶之家读后感 篇1
鲁迅先生说，娜拉出走后，只有两条路：不是堕落，就是回来。
《玩偶之家》讲了这样一个故事：娜拉和海尔茂是一对夫妻。一次海尔茂病危，为了挽救丈夫的性命，娜拉伪造父亲的签名借得了一笔款项，海尔茂转危为安。几年后，海尔茂升任银行经理，并准备裁退一个职员，没想到这个职员却正好是娜拉从前的借款人。职员以当年伪造签名的事来要挟娜拉，将此事写成信寄给海尔茂。海尔茂看到信后，恼羞成怒，痛斥娜拉让他面临身败名裂的险境。这时，职员却因遇到旧情人而重新燃起生活的勇气，将借据退还给了海尔茂。正当海尔茂庆幸事情已经过去的时候，娜拉却因看清楚自己在家庭中的玩偶地位，离家出走。
娜拉是个可爱的女子。她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问：为什么要这样子生活？这是说人反思生计、习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中“当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣”反之的，如果一个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有一天问自己：这些到底是不是我想要的？我为什么要这样子生活？最后他发现了自己内心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联系？突出强调男权和女权，矫枉过正，在实际的社会改革的操作中，更有号召力点，可能更好用点。虽然后果也会极端。