道德经七十四章读后感汇集(68)

如果我们还对32章的内容有印象，那么应该记得32章谈的是“朴虽小”（朴素的朴），从道很微小的角度开始谈到到其很大的本质：天下莫不称臣。
34章则是从道很宏大，无所不包，无所不容的角度谈到如何实现“大”。
我们还是先意译一下经文。经文意译：
大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，成就了功业，却不占有名誉。
衣养万物而不自以为主，在万物面前保持一种无欲的常态，这是谦恭的“小”；反过头来说，万物都因道而被滋润、被孕育成长，这又是一种胸怀若谷的“大”。
正因为道的不自以为大显著特性，所以才能成就伟大、诠释其伟大。
正因为遵道而行的明道圣人们不自以为大，所以才不知觉间成就了他们的伟大。
34章的核心就在最后这句总结：以其终不自为大，故能成其大。
浅层理解：不装。
养成不装大、也不装高大上的习惯，或许反而可以培育出一种相对高大的形象。
中层理解：不显。
大与不大，都是既定的事实，它都在那里，不因显或不显而改变，把姿态放低，仿效水德，这便也是一种上善若水，最终也就形成了水德，最终也就成就了上善，高大上的上善。
较高的境界：不足。
那是一种高于虚怀若谷的不足境界，对此《周易》有着最唯美的诠释。
《易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
附上的图片美吧！（图片取自互联网）
中欧，阿尔卑斯山脉下的一个小国：瑞士。
这个国家有多小呢？
其国土面积大约是杭州（含下面七县市）的2.5倍，其人口比杭州人口还少60万左右，820万人左右。
以2013年度为例，其国民生产总值是杭州的5倍，约合4.1万亿RMB。
谈钱，不足以彰显瑞士“大”的一面，其“大”的一面则表现为地球人都知道的奢侈品——腕表，被全球人民所敬仰与向往。