吾爱吾师吾更爱真理读后感汇集(8)

这本书以“知识引领现代社会”开篇，从工业、农业、文化、艺术、体育、政治等方面分别论述，展现了知识在推动社会发展中发挥的巨大作用，强调“知识已经是现代社会中最难获得或最难替代的生产要素”。更值得一提的是，书中特别指出，知识具有无边际的延伸性和时空的无限性，它是最民主的权力之源。虽说一般意义上讲，武力和财富是强者和富人的特征，但只要具备了相应的理性思考能力，弱者和穷人也可以掌握先进的知识理论系统，以知识创新引领世界。
第二部分“什么是知识”最为有趣，列举了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的故事并与中国的孔子进行比较。西方哲学家认为：“知识是得到了论证的真的信念”，强调思想论证的过程。一部《柏拉图对话集》，生动展现了师生之间热烈的讨论。苏格拉底将自己定位为“精神助产士”，在与学生讨论问题时，从不主动提供确定的答案，而是鼓励学生先就某一问题提出自己的看法，然后通过质疑、诘难、思考，提出新的看法，如此反复，最后对新的结论进行完善和补充。他们看重的不是答案本身，而是求出答案的系统详尽的论证和讨论过程。正是因为老师给学生提供了极大的积极思考空间，为他们的思维能力提升创造了无限机会，才使学生获得了后来居上、不断进步的巨大动力。
这种精神是不断传承、历久弥新的。苏格拉底的学生柏拉图同样允许自己的学生有不同的看法，而且要求对观点必须有系统的论证。著名画家拉斐尔的名作《雅典学院》生动描述了手指天空的老师柏拉图与手指大地的学生亚里士多德的师生之情，而亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”更让我们懂得，平等自由的讨论是知识创新的源头。
与之相反，我国《论语》中的对话则采取了完全不同的另一种方式：学生永远只是站在提问的一方，老师则对学生提出的问题直接给出极为简洁的答案，双方没有详尽的论证和讨论过程，从某种程度上讲，所谓的“师道尊严”传统压制了学术的自由讨论，不能不说是种遗憾。虽然这种东西方比较具有片面性和局限性，但从某个角度来看，也有一定启发作用。