文化广告学读后感汇总(10)

再者，特别想提出童兵教授的科学精神与人文精神，这些概念很好理解，但是真正认识到很难。现在新闻传播开始呼吁更加“科学的研究方法”，但什么是科学呢?有科学精神当然是必要的，但科学精神与科学主义不是一回事。做质性研究，就不是科学了?否也。质性研究恰恰与定量研究一样，属于实证研究的大范畴。在说到腾讯的机器人写作，怕什么?这不是我们的挑战，恰恰使我们的机会，让我们从很多低级的文本整理中逃脱出来，进行更好的文本创作。它淘汰的不是记者，而是“不太合格的记者”，优秀的记者，永远是稀缺品。机器很难理解人文，践行人文精神。小传现在在一个课题组，马上要分析返回的数据，其中有一项情感分析，我还在发愁，我们用的海量数据的分析，后面肯定要依仗机器，如何提高分析的精度，还在发愁。
最后是新闻史。很惭愧，我很不擅长新闻史，甚至是门外汉。曾经是理科生，神经又大条，搞不来。不过文献中有不少新闻史研究的东西，值得一看。这里提出来一点做结吧。
很多人说，时光便是负债，它背负了沉甸甸的往事，一再找寻出口。明明有韵味，却说太陈旧，明明是珍宝，却说是流沙，很多时候，我们不是回首怀念，而是与今对比，反觉相差甚远，便弃之怨之。而于我而言，旧时光是独一无二，值得纪念，那时候的所有东西都被光阴和岁月镀上了一层金色，弥足珍贵。
“观今宜鉴古，无古不成今”，广告学也不例外，而现在的人大都关注于当今，而未能将触角伸向中国古代，忽略了中国广告史料对当今广告界的影响。而由国庆作为中国广告历史文化的研究者，其贡献恰恰在于填补了“中国广告史”的史料及空白部分。虽然这个研究是“门前冷落鞍马稀”，但由国庆定不移地走上了这条储物出才的道路，而且几乎是无人走的本来就没有路的路。可见，他为我们的中国史料搜集做出了巨大的贡献，他更多的承担了社会的"历史责任感。俗话说“千年的文字会说话”由国庆在多年来在各种场合、各种机会中搜集到的大量的广告实物所着成的这本《老广告里的岁月往事》，真真切切的成为了独家的专有的第一手的最鲜活的